Książki Artura Andrzejuka

Książka jest popularyzatorską próbą
zarysowania klasycznej filozofii i człowieka w jej najbardziej podstawowych zagadnieniach.

Rozszerzoną (i trudniejszą) wersją tej książki jest jej rozszerzonej wydanie trzecie (poniżej)

Słownik jest próbą uporządkowania i ujednolicenia podstawowej terminologii filozoficznej Tomasza z Akwinu w polskim przekładzie jego głównego dzieła.

Książka omawia zagadnienia związane z szeroko rozumianym nauczaniem moralnym św. Tomasza. Znajdują się w niej - obok rozdziałów poświęconych głównym tezom etyki tomistycznej - także omówienia szczegółowych zagadnień moralnych, takich jak podejmowanie decyzji, zarządzanie, czy nauczanie.

Książka jest prezentacją krótkich opracowań poglądów i przytoczonych tekstów św. Tomasza z Akwinu. Poglądy są ułożone w zespoły nauk filozoficznych, wyjaśniających, kim jest Bóg i kim jest człowiek. Teksty św. Tomasza zestawione w książce, współtworzą z omówieniami poglądów spójną prezentację poglądów i tekstów.

Temat książki omawiany jest w różnych dyscyplinach filozoficznych, stanowiąc - w ramach filozofii bytu i metafizyki człowieka - zespół podstaw filozoficznej nauki o dobru moralnym. Przedmiot formalny pracy, umieszcza podjęte w niej rozważania w obszarze filozofii św. Tomasza z Akwinu. Zawęża to zakres zainteresować do wersji filozofowania, zapoczątkowanego przez Arystotelesa, a kontynuowanego twórczo przez Akwinatę. Etyka w książce jawi się jako filozoficzna nauka o zasadach wyboru dobra osób.

Książka jest popularyzatorską próbą zarysowania klasycznej wersji etyki.

W książce znajdziemy „Arystotelesowski schemat życia moralnego”, czy „Tomistyczną interpretację etyki Arystotelesowskiej”. Tematem wiodącym jest wskazanie na „Miłość i mądrość jako podstawy etyki” oraz na wciąż niepokojący ludzi „Problem dobra i zła”. Ponadto mówiono problem uczuć, a także roztropności, męstwa, umiarkowania i sprawiedliwości. Osobną uwagę poświęcono "trudnemu problemowi wolności".

Książeczka usiłuje zarysować repertuar problemowy tomistycznej filozofii bytu (metafizyki), tak prezentowanej, aby była punktem wyjścia dla antropologii filozoficznej i etyki. Z tego też względu człowiek, jako byt i jako osoba, stanowi główną egzemplifikację przeprowadzanych rozumowań.
 

W książce prześledzono główne wątki, problemy i myśli autorki. Na ich podstawie udało się wskazać te rozumienia i idee, które stanowią podstawę ujmowania szczegółowych zagadnień: Boga, człowieka, świętych, relacji człowieka z Bogiem.
Integralną częścią książki uczyniono modlitwy Gertrudy Mieszkówny w oryginale i przekładzie na język polski.

Autor podjął niesformułowany wyraźnie w antropologii filozoficznej św. Tomasza temat więzi uczuć ze sprawnościami intelektu, a zarazem za św. Tomaszem ukazał więź uczuć z cnotami woli. Praca ma charakter monografii teorii powiązania działań intelektu i woli z uczuciami jako działaniami cielesnymi, która naświetla substancjalną więź duszy i ciała z pozycji współpracy duchowych władz poznawczych z duchowymi władzami pożądawczymi oraz duchowych władz poznawczych i pożądawczych z cielesnymi władzami poznawczymi i pożądawczymi.

Książka jest popularyzatorską próbą zarysowania klasycznej koncepcji filozofii, jej podziałów, dziejów i problematyki. Proponowany w książce powrót do filozofii klasycznej ma być nie tylko zabiegiem dydaktycznym, ułatwiającym „wstęp” do filozofii i poruszanie się w gąszczu podejmowanych w niej zagadnień i problemów, lecz stanowić także próbę przezwyciężenia coraz wyraźniej dostrzegalnego kryzysu samej filozofii, niszczonej przez sceptycyzm, relatywizm i antyintelektualizm czasów współczesnych.
 

Książka jest popularyzatorską próbą
zarysowania klasycznej filozofii i człowieka w jej najbardziej podstawowych zagadnieniach. W wydaniu trzecim szerzej potraktowano niemal wszystkie, podjęte w poprzednich wydaniach,  zagadnienia. Dodano też osobne rozdziały poświecone relacjom osobowym: miłości, wiary i nadziei. Dodano też rozdział o wspólnotach osób oraz klasycznej sztuce rządzenia. Zrezygnowano natomiast ze słowniczka terminów filozoficznych.

Książka stanowi próbę ukazania filozoficznego sensu historycznych ujęć związków międzyludzkich - miłości, przyjaźni, życzliwości. Autor usiłuje wykazać, że historia ujęć relacji osobowych nie stanowi kalejdoskopu wzajemnie zwalczających się teorii, lecz wzbogacający się wraz z upływającym czasem skarbiec ludzkiej mądrości, dzięki któremu coraz lepiej, głębiej, wszechstronniej rozumiemy zawiłości wzajemnych ludzkich relacji, a także relacji człowieka z Bogiem.

Książka jest nowym opracowaniem przekładu modlitwy księżnej Gertrudy, córki Mieszka II, przygotowanym z okazji 1050 chrztu Polski. Modlitwy zostały ułożone tematycznie (a nie tak jak znajdują się w manuskrypcie). Komentarze skupiają się na treściach, uwyraźnionych przez ten układ modlitw. Przedmowę do książki  napisał kard. Zenon Grocholewski.

Książka stanowi próbę bardziej popularnego przedstawienia najważniejszych filozoficznych osiągnięć Tomasza z Akwinu. Układ książki wyznacza chronologia życia Tomasza. Autor skupił się na podstawowej problematyce metafizycznej, ale także poruszył podstawowe zagadnienia z Tomaszowej filozofii człowieka oraz  z etyki (nazywanej przez Akiwinatę częściej filozofią moralną).

Książka jest zbiorem analitycznych studiów nad tekstami Tomasza z Akwinu, skupionymi wokół podstawowej problematyki metafizycznej: istnienia, własności istnieniowych, istoty, natury, istnienia i przymiotów Boga, struktury bytów żywych i przyrody nieożywionej. Zasadnicze rozważania poprzedza obszerny szkic na temat dziejów metafizyki arystotelesowskiej i tomistycznej. Książkę zaś zamyka rozdział omawiające dzieje tomizmu po śmierci Tomasza z Akwinu.