|
1956
1.
[autoreferat] Filozofia bytu w "Beniamin maior" Ryszarda ze św.
Wiktora [w:] Streszczenia rozpraw doktorskich, magisterskich i
seminaryjnych, pisanych na KUL pod kierunkiem M.A.Krąpca (metafizyka) i
S.Swieżawskiego (historia filozofii), Poznań 1956 Pallottinum, s.97-107.
2.
Z badań tła doktrynalnego "Boskiej komedii" Dantego [w:]
Streszczenia rozpraw doktorskich, magisterskich i seminaryjnych, pisanych
na KUL pod kierunkiem M.A.Krąpca (metafizyka) i S.Swieżawskiego
(historia filozofii), Poznań 1956 Pallottinum, s.147-160.
1957
3.
[książka] Filozofia bytu w "Beniamin maior" Ryszarda ze św.
Wiktora, Lublin 1957 KUL, stron 144.
4.
O przedmiocie metafizyki w XII wieku, "Roczniki Filozoficzne" 5
(1957) 3, s.61-77.
5.
Z problematyki badań nad recepcją Tomaszowego ujęcia bytu w tomizmie średniowiecznym,
"Roczniki Filozoficzne" 5 (1957) 4, s.17-37.
1958
6.
List z Toronto, "Znak" (1958) 44, s.208-211.
7.
Co to jest zmartwychwstać, "Związkowiec" Toronto, (1958) 26.
1959
8.
Rozmowy z Gilsonem, "Tygodnik Powszechny" (1959) 8 z dn. 22.II.
9.
[list do redakcji] Bronię filozofii, "Tygodnik Po wszechny"
(1959) 11 z dn. 15.III.
10.
Uwagi na temat mistyki w "Boskiej komedii" Dantego,
"Zeszyty Naukowe KUL" 2 (1959) 1, s.65-82.
11.
Rozmowa o katolicyzmie w świecie i Polsce, "Znak" (1959) 58,
s.527-530.
12.
Mistyka a poznanie Boa, "Znak" (1959) 59, s.588-608.
1960
13.
Najkrócej o problematyce filozofii bytu, "Zeszyty Naukowe KUL"
3 (1960) 3, s.57-70.
14.
Naczelne prawa istnienia, "Znak" (1960) 77, s.1439-1444.
1961
15.
Prośba o świętych, "Przewodnik Katolicki" (1961) 3 z dn.
15.I.
16.
Co to znaczy z Chrystusem żyć, umierać i zmartwychwstać?,
"Przewodnik Katolicki" (1961) 14 z dn. 2.IV.
17.
Myśli o drodze krzyżowej, "Znak" (1961) 81, s.282-286.
18.
Filozoficzne podstawy personalizmów - sprawozdanie IV Tygodnia
Filozoficznego KUL, "Zeszyty Naukowe KUL" 4 (1961) 2, s.146-153.
19.
Syn wychowuje Matkę pełną łaski, "Przewodnik Katolicki"
(1961) 20 z dn. 14.V.
20.
[polemika] Należy pozostać w krainie filozofów, "Znak" (1961)
82, s.557-562.
21.
Na drodze krzyżowej, "Przewodnik Katolicki" (1961) 26 z dn.
25.IV.
22.
Film o Jack i Marcelino czyli sprawa modlitwy, "Przewodnik
Katolicki" (1961) 33 z dn. 13.VIII.
23.
Czy św. Stanisław Kostka może być jeszcze wzorem naszej młodzieży?,
"Przewodnik Katolicki" (1961) 46 z dn. 12.XI.
24.
Gdy nadejdzie pokusa zniechęcenia, "Przewodnik Katolicki"
(1961) 47 z dn. 19.XI.
25.
Czy według Henryka z Gandawy jest możliwe poznanie czystej prawdy bez
pomocy oświecenia, "Roczniki Filozoficzne" 8 (1960) 1,
s.160-171 [wydane w 1961].
26.
Les termes "notion" et "existence" permettent-ils
d'entendre la preuve ontologique de saint Anselme conformement au contenu
du "Proslogion", "Mediaevalia Philosophica Polonorum"
(1961) 10, s.25-32.
27.
[książka] Problem istnienia Boa u Anzelma z Canterbury i problem prawdy
u Henryka z Gandawy, Lublin 1961 KUL, stron 122.
1962
28.
Wobec cierpienia, "Przewodnik Katolicki" (1962) 8 z dn. 25.II.
29.
Sesja problematyki soborowej, "Zeszyty Naukowe KUL" 5 (1962) 2,
s.139-140.
30.
Cierpienie narzędziem miłości, "Przewodnik Katolicki" (1962)
30 z dn. 29.VIII.
31.
Andrzej Milliot lat 16 ukochał Boa nade wszystko, "Przewodnik
Katolicki" (1962) 45 z dn. 11.XI.
1963
32.
Cierpienie Marii w radosnej tajemnicy Zwiastowania, "Przewodnik
Katolicki" (1963) 12 z dn. 24.III.
33.
Droga świeckich i duchownych w życiu religijnym, "Przewodnik
Katolicki" (1963) 18 z dn. 5.V.
34.
Po co się często spowiadać, "Przewodnik Katolicki" (1963) 25
z dn. 23.VI.
35.
Człowiek samotny, "Przewodnik Katolicki" (1963) 27 z dn. 7.VII.
36.
Pozdrawiam starców, "Przewodnik Katolicki" (1963) 28 z dn.
14.VII.
37.
Pokój na świecie - fragmenty referatu, "Zeszyty Naukowe KUL" 6
(1963) 3, s.87-88.
38.
O odnowienie katolicyzmu, "Przewodnik Katolicki" (1963) 51-52 z
dn.
39.
Współczesne interpretacje tomizmu, "Znak" (1963) 113,
s.1339-1353.
40.
Niektóre źródła teorii duszy ludzkiej u Marsilio Ficino,
"Sprawozdania TN KUL" 13 (1963), s.51-54.
41.
Tereny zaniedbane, "Homo Dei" 32 (1963) 4, s.249-251.
42.
O nowszych badaniach dowodu ontologicznego Anzelma z Canterbury,
"Roczniki Filozoficzne" 11 (1963) 1, s.103-111.
43.
Lublin - Notice sur les institutions ou associations adonnees specialement
g l'etude de la pensee medievale, "Bulletin de la Societe
Internationale pour l'Etude de la Philosophie Medievale" 5 (1963),
s.73-75 [bez podpisu autora].
1964
44.
Katolik piętnastoletni, "Przewodnik Katolicki" (1964) 10 z dn.
8.III.
45.
Kim był św. Józef, "Przewodnik Katolicki" (1964) 11 z dn.
15.III.
46.
[współautor L.Kuc] Spotkanie włoskich i polskich mediewistów w
Warszawie, "Zeszyty Naukowe KUL" 7 (1964) 2, s.85-86.
47.
Śp. Profesor Wiktor Wąsik, "Zeszyty Naukowe KUL" 7 (1964) 2,
s.95-97.
48.
O pogłębienie religijnego życia naszych dzieci, "Przewodnik
Katolicki" (1964) 19 z dn. 10.V.
49.
Jan XXIII, "Przewodnik Katolicki" (1964) 23 z dn. 7.VI.
50.
KUL w dwadzieścia lat po wojnie, "Tygodnik Powszechny" (1964)
27 z dn. 5.VII.
51.
Siostry szarytki, "Przewodnik Katolicki" (1964) 29 z dn. 19.VII.
52.
Jasna Góra, "Przewodnik Katolicki" (1964) 33 z dn. 16.VIII.
53.
W sprawie koncepcji historii filozofii, "Zeszyty Naukowe KUL" 7
(1964) 3, s.53-57.
54.
VII Tydzień Filozoficzny KUL - współczesna filozofia polska,
"Zeszyty Naukowe" KUL 7 (1964) 3, s.88-90
55.
[współautor Z.Kałuża] Histoire de la philosophie medievale g
l'Universite Catholique de Lublin, "Rivista critica di storia della
filosofia" 3 (1964), s.347-35.
56.
Odchodząc od Boga, "Przewodnik Katolicki" (1964) 44 z dn. 1.XI.
57.
Zagadnienie wolności woli w marksizmie, Roczniki Filozoficzne" 12
(1964) 1, s.65-75.
58.
[recenzja] O pierwszych czterech zeszytach "Studiów
Mediewistycznych", "Roczniki Filozoficzne" 12 (1964) 1,
s.153-155.
1965
59.
Odsłaniać w sobie oblicze Chrystusa, "Przewodnik Katolicki"
(1965) 11 z dn. 14.III.
60.
Jan XXIII o pokoju światowym, "Przewodnik Katolicki" (1965) 14
z dn. 4.IV.
61.
Panie naucz nas modlić się, "Przewodnik Katolicki" (1965) 21 z
dn. 23.V.
63.
[recenzja] Polska filozofia średniowieczna na warsztacie specjalistów,
"Roczniki Filozoficzne" 13 (1965) 1, s.140-143.
64.
[książka] On ma wzrastać, Warszawa 1965 Wydawnictwo Sióstr Loretanek,
stron 204.
65.
Etapy rozwoju prac naukowych Katedr i Zakładu Historii Filozofii KUL -
1946-1964, "Zeszyty Naukowe KUL" 8 (1965) 3, s.40-42.
66.
Kilka myśli o grzechu, "Przewodnik Katolicki" (1965) 39 z dn.
26.IX.
67.
Życie zakonne w świecie współczesnym, "Przewodnik Katolicki"
(1965) 48 z dn. 28.XI.
68.
[przedruk] Pozdrawiam starców, "Nasza Rodzina" Paryż, 5 (1965)
4-5.
1966
69.
Wodo, Psalm II, "Więź" 8 (1966) 1, s.58-59 [pseudonim J.A.M.].
70.
Miejsce zakonów w Kościele jutra, "Przewodnik Katolicki"
(1966) 11 z dn. 13.I.
71.
[przedruk w jęz. francuskim] On ne peut fuir l'amour de Dieu, "Informations
catholiques internationales" 265/1966/ 26-27, z dn.1.V.
72.
Jezus wybrał cierpienie, "Przewodnik Katolicki" (1966) 24 z dn.
12.VI.
73.
[recenzja] Filozofia w dobie soboru, "Zeszyty Naukowe KUL" 9
(1966) 3, s.75-78.
74.
Quelques consequences de la theorie thomiste de la nature de l'intellect
[w:] La filosofia della natura nel medioevo, Milano 1966, s.148-155.
75.
[autoreferat] O pojęciu i metodzie historii filozofii, "Ruch
Filozoficzny" 25 (1966) 1/2, s.76-80.
76.
[przedruk] Święta Rodzina, "Nasza Rodzina" Paryż (1966) 1.
77.
[przedruk] Droga Krzyżowa, "Nasza Rodzina" Paryż (1966) 3.
78.
Listy do Pana Boga, "Nasza Rodzina" Paryż (1966) 4.
79.
[przedruk] Zmartwychwstanie z Chrystusem, "Nasza Rodzina" Paryż
(1966) 4.
1967
80.
W trosce o drugiego człowieka, "Przewodnik Katolicki" (1967) 13
z dn. 26.III.
81.
[przedruk w jęz. angielskim] St.Anzelm's Ontological Argument [w:] The
Valley of Silence. Catholic Thought in Contemporary Poland, edited by
James J. Zatko, Notre Dame 1967, s.13-41
82.
Aktualne dyskusje wokół tomizmu, "Zeszyty Naukowe KUL" 10
(1967) 3, s.59-70.
83.
O trzech kongresach, "Przewodnik Katolicki" (1967) 52 z dn.
24.XII.
84.
O właściwe rozumienie filozofii Proklosa, "Roczniki
Filozoficzne" 15 (1967) 1, s.89-110.
85.
O typach metafizyki średniowiecznej, "Studia Philosophiae
Christianae" 3 (1967) 1, s.21-54.
86.
[recenzja] J.Le Goff, "Inteligencja w wiekach średnich",
"Studia Philosophiae Christianae" 3 (1967) 1, s.353-359.
87.
[recenzja] J.Pieper, "Tomasz z Akwinu", Studia Philosophiae
Christianae" 3 (1967) 1, s.359-361.
88.
Próba teorii natury intelektu, "Studia Philosophiae Christianae"
3 (1967) 2, s.137-167.
89.
Informacje o miesięczniku "Znak", "Studia Philosophiae
Christianae" 3 (1967) 2, s.361-363.
90.
Informacje o kwartalniku "Ruch Filozoficzny", "Studia
Philosophiae Christianae" 3 (1967) 2, s.363-364.
91.
[przemówienie naukowe] Summa historiografii filozofii, "Studia
Philosophiae Christianae" 3 (1967) 2, s.371-377.
92.
Ateizm znakiem czasów [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, t.1,
Warszawa 1967 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.87-116.
1968
93.
[wypowiedź w] Uczestnicy Kongresu Laikatu mówią, "Tygodnik
Powszechny" (1968) 2 z dn. 14.I.
94.
W obronie intelektu, "Polska" (1968) 4 [to samo w mutacji
angielskiej, szwedzkiej, francuskiej, hiszpańskiej].
95.
O pracy seminarium historii filozofii ATK i o komentarzu Tomasza z Akwinu
do "Liber de causis", "Roczniki Filozoficzne" 16
(1968) 1, s.93-104.
96.
Termin "existentia" w komentarzu Tomasza z Akwinu do "Liber
de causis", "Roczniki Filozoficzne" 16 (1968) 1, s.93-104.
97.
Z dziejów historii filozofii na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim
(1918-1966), "Roczniki Filozoficzne" 16 (1968) 1, s.177-190.
98.
Ontyczne wyznaczniki wolności woli ludzkiej według marksizmu,
"Studia Philosophiae Christianae" 4 (1968) 2, s.5-20.
99.
Polemika z recenzją A.Grzegorczyka książki M.A.Krąpca
"Metafizyka", "Studia Philosophiae Christianae" 4
(1968) 2, s.141-157.
100.
[recenzja] Siemianowski A., "Pytanie, wątpienie, wybór (szkice
sceptyczne)", Warszawa 1967, "Studia Philosophiae Christianae"
4 (1968) 2, s.157-164.
101.
IV Międzynarodowy Kongres Filozofii Średniowiecznej, "Studia
Philosophiae Christianae" 4 (1968) 2, s.280-283.
102.
[autoreferat] Próba teorii struktury intelektu, "Sprawozdania TN
KUL" (1968), s.62-64.
103.
[autoreferat] O typach metafizyki średniowiecznej, "Sprawozdania TN
KUL" (1968), s.233-236.
104.
Uwagi o nauczaniu dowodów istnienia Boga, "Collectanea Theologica"
38 (1968) 4, s.69-76.
105.
[wypowiedź na temat poznawalności duszy ludzkiej] w artykule: bp B.Bejze,
W poszukiwaniu współczesnego pojęcia duszy ludzkiej [w:] W nurcie
zagadnień posoborowych, t.2, Warszawa 1968 Wydawnictwo Sióstr Loretanek,
s.53-55.
106.
[tłumaczenie] Jean-Herve Nicolas OP, Afirmacja Boga a poznanie [w:]
Studia z filozofii Boga, praca zbiorowa pod red. bpa B.Bejze, Warszawa
1968 ATK, s.219-251 [współtłumacz Jan Gaczoł].
107.
[przedruk] Społeczna wartość zakochania, "Nasza Rodzina" Paryż,
(1968) 9.
1969
108.
[książka] Obrona intelektu, Warszawa 1969 ATK, stron 201.
109.
[przedruk] [wypowiedź na temat poznawalności duszy ludzkiej] w artykule:
bp B.Bejze, Aktualna problematyka antropologii filozoficznej, "Studia
Philosophiae Christianae" 5 (1969) 1, s.14-17.
110.
Wielkość i tragizm Pascala, "Studia Philosophiae Christianae"
5 (1969) 1, s.277-282.
111.
Ryszard Palacz Na marginesie "Etyki" Abelarda, "Studia
Philosophiae Christianae" 5 (1969) 1, s.282-287.
112.
[recenzja] , Seria: Myśli i ludzie, Wiedza Powszechna, Warszawa 1966,
stron 192, "Studia Philosophiae Christianae" 5 (1969) 1,
s.302-304.
113.
Filozofia chrześcijańska w Polsce Odrodzonej (1918-1968), "Studia
Philosophiae Christianae" 5 (1969) 2, s.49-79.
114.
Chrześcijańska wartość osoby ludzkiej, "Collectanea Theologica"
39 (1969) 2, s.85-90.
115.
Wiara i nauka, "Collectanea Theologica" 39 (1969) 3, s.83-96.
116.
[wypowiedź na temat "pięciu dróg" św. Tomasza] w artykule:
bp B.Bejze, Wśród głównych zagadnień filozofii Boga [w:] O Bogu i człowieku,
t.2, Warszawa 1969 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.27-30.
117.
Ku określeniu kultury religijnej, "Collectanea The ologica" 39
(1969) 4, s.71-82.
118.
[książka] Istnieć i poznawać, Warszawa 1969 ATK, stron 244.
1970
119.
[współautor I.Sławińska] Ewangelia miłosierdzia współcześnie
odczytana [w:] Ewangelia miłosierdzia, Poznań 1970 Pallottinum,
s.273-313.
120.
Duch Święty w Kościele, "Przewodnik Katolicki" (1970) 20 z
dn. 17.V.
121.
Egzystencjalne rozumienie duszy ludzkiej, "Studia Philosophiae
Christianae" 6 (1970) 2, s.5-28.
122.
Duchowość ludzi świeckich, "Przewodnik Katolicki" (1970) 45 z
dn. 8.XI.
123.
Stan badań nad "Księgą o przyczynach" i ważniejsze w niej
problemy filozoficzne, w: Księga o przyczynach - Liber de causis,
Warszawa 1970 ATK, s.7-132.
124.
[tłumaczenie] Księga o przyczynach - Liber de causis, Warszawa 1970 ATK,
s.133-213 (współtłumacz Z.Brzostowska).
125.
La "ratio Anselmi" en face du problmme des relations entre
metaphysique et mystique [w:] Analecta Anselmiana, Frankfurt/Main 1970,
t.II, s.169-185.
1971
126.
Katolik i kultura, "Przewodnik Katolicki" (1971) 30 z dn.
25.VII.
127.
[wywiad] Co odwieczne, co nowe, "Za i Przeciw" (1971) 32 z dn.
8.VIII.
128.
Ważniejsze aktualne koncepcje Boga [w:] Logos i et hos. Rozprawy
filozoficzne, red. K.Kłósak, Kraków 1971 PTT, s.129-170.
129.
Des types de la metaphysique medievale [w:] "Bulle tin de recherches
de l'Institute de la culture medievale (1966-1969)", Lublin 1971,
s.39-42.
130.
Zagadnienie uniwersalnego franciszkanizmu jako drogi do świętości,
"Ateneum Kapłańskie" 63 (1971) 2, s.244-255.
131.
Problem teorii osoby (Wstępny zarys trudności), "Studia
Philosophiae Christianae" 7 (1971) 2, s.47-67.
132.
Nadprzyrodzone spotkanie człowieka z Bogiem [w:] W kierunku człowieka,
dzieło zbiorowe pod red. bp B.Bejze, Warszawa 1971 ATK, s.151-185.
133.
[głos w dyskusji] [w:] Filozofia a antropologia. Kongres Teologów
Polskich 21-23.IX.1971, Kraków 1971, s.136-137, por. s.184.
1972
134.
Pokój jest konsekwencją mądrości, "Studia Filozoficzne"
(1972) 5, s.28-35.
135.
Średniowiecze i mediewiści, "Studia Filozoficzne" (1972) 7-8,
s.141-152.
136.
Problem środków masowego przekazu w religijnej kulturze rodziny, "Collectanea
Theologica" 42 (1972) 3, s.101-12.
137.
[recenzja] Książka o Janie XXIII, "Przewodnik Katolicki"
(1972) 31 z dn. 30.VII.
138.
Nasza świętość jest wolą Boga, [w:] W nurcie zagadnień posoborowych,
t.6, Warszawa 1972 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.467-482.
139.
Mocniejszy niż śmierć [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, t.6,
Warszawa 1972 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.325-326 [pseudonim J.A.M.].
140.
[wywiad] W stronę źródeł kultury europejskiej, "Za i
Przeciw" (1972) 47 z dn. 19.XI. [razem z T.Klimskim].
141.
Odpowiedzialność osobowa i wspólnotowa, "Collectanea Theologica"
42 (1972) 4, s.39-51.
142.
Godność pracy ludzkiej, "Chrześcijanin w Świecie" 20/6/1972,
s.20-26.
143.
Zagadnienie wspólnoty, "Studia Theologica Varsaviensia" 10
(1972) 2, s.291-305.
144.
[polemika] Próba poszukiwania koncepcji filozofii redaktorów "Słownika"
filozofów, "Roczniki Filozoficzne" 20 (1972) 1, s.123-127.
145.
[recenzja] Dalszych dwanaście tomów informacji o polskiej filozofii średniowiecznej,
"Roczniki Filozoficzne" 20 (1972) 1, s.144-145.
1973
146.
[przedruk] Godność osoby ludzkiej, "Biuletyn Informacyjny ATK"
(1973) 1, s.39-45.
147.
Praca duszpasterska czynnikiem kształtowania etyki zawodowej,
"Materiały Problemowe" (zeszyt specjalny) 7 (1973) z.2, s.53-56
[na okładce mylnie podano r. 1972].
148.
Mieć wzgląd na godność człowieka, "Za i Przeciw" (1973) 9 z
dn. 4.III.
149.
[recenzja] "Błogosławiony Maksymilian wśród nas",
"Przewodnik Katolicki" (1973) 10 z dn. 11.III.
150.
O sposobach opisu bytu [w:] Z zagadnień kultury chrześcijańskiej,
Lublin 1973 TN»KUL, s.165-172.
151.
O konieczności studiowania metafizyki Awicenny, w: Awicenna, Metafizyka
ze zbioru pt. Księga wiedzy, Warszawa 1973 ATK, s.5-67.
152.
[tłumaczenie] Awicenna, Metafizyka ze zbioru pt. Księga wiedzy, Warszawa
1973 ATK, s.77-181 (tłumaczenie zespołowe).
153.
[tłumaczenie] Streszczenie "Metafizyki" ze zbioru "Księga
wiedzy", w: Awicenna, Metafizyka ze zbioru pt. Księga wiedzy,
Warszawa 1973 ATK, s.182-189.
154.
Problem filozofii Kopernika, "Studia Philosophiae Christianae" 9
(1973) 1, s.141-164.
155.
Czy Kopernik był filozofem, "Nasza Rodzina" Paryż (1973) 3.
156.
[sprawozdanie] Wizyta w ATK prof. Endre von Ivanka z Wiednia, "Studia
Philosophiae Christianae" 9 (1973) 1, s.307-309.
157.
[wywiad] O co chodzi filozofom?, "Życie i Myśl" 23 (1973) 7,
s.49-56.
158.
[wywiad] Człowiek chce zrozumieć przyczyny, "Słowo
Powszechne" 27 (1973) 209, wyd.A z dn. 1-2.IX. [przedruk w:
"Biuletyn Informacyjny ATK" 6 (1973) s.6-7].
159.
[książka] Ważniejsze zagadnienia metafizyki, Lublin 1973 KUL, stron
139.
160.
Systemowe uwarunkowania problemu istnienia Boga [w:] Studia z filozofii
Boga, t.2, Warszawa 1973, s.121-144.
161.
Tomizm Maritaina, "Więź" 16 (1973) 10, s.17-31.
162.
Filozofia - po co i jaka?, "Ateneum Kapłańskie" 65 (1973) 387,
s.150-153.
163.
[książka] On ma wzrastać, Warszawa 1973 Wyd. Sióstr Loretanek, wyd. 2,
stron 278.
164.
Kongres na temat spotkania kultur w filozofii średniowiecznej,
"Studia Philosophiae Christianae" 9 (1973) 2, s.266-276.
165.
[hasło] Alcher z Clairvaux [w:] Encyklopedia Katolicka, t.1, Lublin 1973
TN»KUL, s.318-319.
166.
[hasło] Aleksander z Afrodyzji [w:] Encyklopedia Katolicka, t.1, Lublin
1973 TN»KUL, s.334-335.
167.
[hasło] Arkezylaos [w:] Encyklopedia Katolicka, t.1, Lublin 1973 TN»KUL,
s.925.
1974
168.
Filozofia chrześcijańska w ujęciu Jacquesa Maritaina, "Życie i Myśl"
24 (1974) 1, s.21-34.
169.
[polemika] Filozofia i inspiracje, "Tygodnik Powszechny" 28
(1974) 9 z dn. 3.III.
170.
Problem ateizmu w strukturalizmie, "Collectanea Theologica" 44
(1974) 1, s.43-53.
171.
Aktualność Tomasza z Akwinu, "Tygodnik Powszechny" 28 (1974)
10 z dn. 10.III.
172.
[wywiad] Myśl św. Tomasza z Akwinu w problematyce naszych czasów,
"Słowo Powszechne" 26 (1974) 123 z dn. 24.V. wyd.A; także: 26
(1974) 125 z dn. 27.V. wyd.B.
173.
[wywiad] Nieprzemijająca wartość ogólnoludzka, "Za i
Przeciw" (1974) 22 z dn. 2.VI.
174.
Egzamin intelektualnej dojrzałości, "Za i Przeciw" (1974) 26 z
dn. 30.VI.
175.
[przekład] Modlitwa Tomasza z Akwinu, "Więź" 17 (1974) 6,
s.10.
176.
Godność osoby ludzkiej, "Więź" 17 (1974) 6, s.11-24.
177.
Punkty wyjścia analizy filozoficznej w głównych od mianach metafizyki
XIII wieku [w:] Sztuka i ideologia, Wrocław 1974, s.141-152.
178.
[wywiad] Wartość myśli, filozofia, swiatopogląd, "Kierunki"
18 (1974) 33 z dn. 18.III.
179.
Jak uprawiać egzystencjalno-tomistyczną filozofię człowieka (Projekt
metodologicznej i merytorycznej problematyki) [w:] Aby poznać Boga i człowieka,
cz.2: O człowieku dziś, Warszawa 1974 Wyd. Sióstr Loretanek, s.127-142.
180.
O większy wymiar chrześcijaństwa, "W drodze" 2 (1974) 5,
s.32-40.
181.
[polemika] Czym zajmuje się filozofia, "Znak" 26 (1974) 243,
s.1150-1158.
182.
Propozycja tomistycznej formuły relacjonistycznej teorii osoby,
"Studia Philosophiae Christianae" 10 (1974) 2, s.7-31.
183.
Czym jest pobożność, "W drodze" 2 (1974) 10, s.53-57.
184.
Filozofia człowieka wobec teologii, "Studia Theologica Varsaviensia"
12 (1974) 1, s.17-192.
185.
Filozoficzne koncepcje wspólnoty osób, "Studia Theologica
Varsaviensia" 12 (1974) 1, s.224-228.
186.
Różnica między relacją człowieka do człowieka i relacją człowieka
do Boga, "Studia Theologica Varsaviensia" 12 (1974) 1,
s.258-263.
187.
[recenzja] Hermeneutyka "Osoby i czynu" (Recenzja książki Księdza
Kardynała Karola Wojtyły "Osoba i Czyn", Kraków 1969), "Analecta
Cracoviensia" 5-6 (1973-1974), s.125-138.
188.
[książka] Wokół problemu osoby, Warszawa 1974 I.W. Pax, stron 232.
1975
189.
Dieu en tant que personne, "Rivista di Filosofia Neo-Scolastika",
67 (1975) 1, s.81-83.
190.
Nie można uciec od metafizyki, "Życie i Myśl" 25 (1975) 4,
s.40-46.
191.
[książka] Błędy brata Ryszarda, Warszawa 1975 Wyd. Sióstr Loretanek,
stron 223.
192.
O literaturze i kulturze, "Kierunki" 20 (1975) 21 z dn. 25.V.
193.
[sprawozdanie] Profesor Fernand Van Steenberghen w ATK, "Studia
Philosophiae Christianae" 11 (1975) 2, s.253-259; także w:
"Biuletyn Informacyjny ATK" 2 (1975), s.23-29; oraz w: "Bulletin
d'Information de l'Academie de Theologie Catholique" 2 (1975),
s.25-31.
194.
[recenzja] Panorama aktualnych ujęć Boga i człowieka, "Znak"
27 (1975) 252, s.782-794.
195.
Zagadnienie osoby ludzkiej, "Novum" 7 (1975) s.35-111.
196.
[książka] On ma wzrastać, Warszawa 1975 Wyd. Sióstr Loretanek, wyd.3,
stron 416.
197.
Droga Krzyżowa [w:] Droga Krzyżowa, Poznań 1975, s.192-204.
1976
198.
[wywiad] Filozofia i społeczeństwo, "Myśl Społeczna" (1976)
9 z dn. 29.II.
199.
Filozofia chrześcijan, "Myśl Społeczna" (1976) 11 z dn.
14.III.
200.
[polemika] Ku prawdzie o człowieku, "Znak" (1976) 259,
s.108-113.
201.
Aktualność filozofii Tomasza z Akwinu [w:] W kierunku prawdy, Warszawa
1976, s.458-472.
202.
Czym jest doświadczenie mistyczne, "W drodze" 4 (1976) 2,
s.48-57.
203.
Informacje wstępne o Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej [w:] XX lat
Akademii Teologii Katolickiej, Warszawa 1976, s.302-304 [współautor J.Wróbel].
204.
Człowiek, filozofia, przyroda, "Życie i Myśl" 26 (1976) 5,
s.17-32.
205.
Apofatyka jako sposób opisu doświadczenia mistycznego w tekstach św.
Bonawentury [w:] Bonawentura - życie i myśl, Niepokalanów-Warszawa
1976, s.366-392, głos w dyskusji s.396-399, 409-410.
206.
Zawartość problemowa traktatu "De ente et essentia" Tomasza z
Akwinu [w:] Studia wokół problematyki esse (seria: Opera Philosophorum
Medii Aevi, t.1), Warszawa 1976 ATK, s.9-107.
207.
[książka] Poszukiwanie Boga» (Wykłady z metafizyki Absolutnego
Istnienia), Warszawa 1976 ATK, stron 172.
208.
[wywiad] Jak żyć?, "WTK" (1976) 32 z dn. 8.VIII.
209.
[wywiad] Zamieszkać w kimś: Jak żyć?, "WTK" (1976) 33 z dn.
15.VIII.
210.
[książka] Istnieć i poznawać, Warszawa 1976 IW Pax, wyd.2, stron 242.
211.
The present and the middle ages, "Dialectics and humanisme" 1
(1976) s.163-175.
212.
Humanizm św. Franciszka z Asyżu, "Tygodnik Powszechny" (1976)
40 z dn. 3.X.
213.
Przemówienie w imieniu laureatów konkursu [w:] Uroczystość wręczenia
"Nagrody Pokojowej 1976" im. Maksymiliana Kolbego - Reinholda
Schneidera, Hamburg 1976, s.21-23.
1977
214.
Czym jest rzeczywistość, "Życie i Myśl" 27 (1977)1, s.65-71.
214.
Rola historii filozofii w filozofii Boga [w:] Studia z filozofii Boga,
t.3, Warszawa 1977 ATK, s.365-413.
215.
Dostojeństwo filozofii (Historia filozofii w wersji Władysława
Tatarkiewicza), "Studia Philosophiae Christianae" 13 (1977) 1,
s. 7-20.
216.
Był pierwszy, "WTK" (1977) 17 z dn. 24.IV.
217.
Humanizm św. Franciszka z Asyżu (dyskusja panelowa), AK 70 (1977) 1,
s.129-132, 142, 145-146, 149.
218.
Język a filozofia, "Myśl Społeczna", (1977) 21 z dn. 22.V.
219.
Katolicy wobec kultury, "Kierunki" 22 (1977) 25 z dn. 19.VI.
220.
[wypowiedzi w dyskusji] Filozofia chrześcijańska wobec kontestacji i
rzeczywistych problemów, "Życie i Myśl" 27 (1977) 6, s.12-17
i 32-33.
221.
[książka] Idę śpiewając Ciebie, Warszawa 1977 Wyd. Sióstr Loretanek,
stron 247.
222.
Le langage de saint Thomas d'Aquin dans le "De ente et essentia"
[w:] Sprache und Erkenntnis im Mittelalter. Kurzassungen der Referate,
wyd. J.P.Beckmann, Bonn 1977, s.120.
223.
[polemika] Nieporozumienia w wystąpieniu Tischnera przeciw Swieżawskiemu,
"Życie i Myśl" 27 (1977) 9, s.103-109.
224.
[przekład fragmentów z "Życie i Myśl" 27 (1977) 6] Christian
Philosophy in the Face of Contestation and Reality, "Catholic Life in
Poland" 7/135 (1977) 20-24; to samo w mutacji francuskiej,
niemieckiej, włoskiej, hiszpańskiej.
225.
Rola metafizyki w życiu codziennym, "Studia Philosophiae Christianae"
13 (1977) 2, s.207-212.
226.
Rola filozofii w kulturze, "Życie i Myśl" 27 (1977) 10,
s.13-25.
227.
O umiejętności rozumienia myśli św. Tomasza, "WTK" (1977) 47
z dn. 20.XI.
228.
[wypowiedzi w dyskusji] Stosunki międzyludzkie, "Słowo
Powszechne" 31 (1977) 287 wyd.A, z dn. 24-26.XII.
229.
[wypowiedzi w dyskusji panelowej] O istocie i wartościach doświadczenia
mistycznego, "Życie i Myśl" 27 (1977) 12, s.19-23, 28-31,
45-47.
230.
[przekład fragmentów z "ŻiM" 27 (1977) 9] Argument over
Christian Philosophy, "Catholic Life in Poland" 10/137 (1977)
s.29-33; to samo w mutacji francuskiej, niemieckiej, włoskiej, hiszpańskiej.
231.
[przedruk fragmentów w antologii] Boga tylko się kocha, Mamy załatwiać
Boże sprawy, Po co się spowiadać, Pokusa zniechęcenia [w:] Na chwile
ciszy, Poznań 1977, s.82, 96, 239-241, 335-339.
1978
232.
Czym jest dla mnie Pismo św., "Kierunki" 23 (1978) 1 z dn. 1.I.
233.
[polemika] Będziemy dalej filozofować, "Życie i Myśl" 28
(1978) 1, s.44-45.
234.
Służyć człowiekowi, "Kierunki" 23 (1978) 5 z dn. 29.I.
235.
[przedruk fragmentów z "ŻiM" 27 (1977) 12] On the nature and
significance of mystical experience, "Catholic Life in Poland"
1/140 (1978) s.24-27, 30-33, 43.
236.
Człowiek przyjacielem Boga, "Życie i Myśl" 28 (1978) 3,
s.24-32.
237.
O znaczeniu uczestnictwa w kulturze, "Zorza" 22 (1978) 16 z dn.
16.IV.
238.
Rozpoznanie dobra i zła, "Biuletyn Wewnętrzny... PAX" 1-2/154
(1978), s.30-40.
239.
Rola i miejsce filozofii we współczesnej kulturze, "ZN
Stowarzyszenia PAX" 2/19 (1978), s.76-83.
240.
Zło i dobro, "Studia Philosophiae Christianae" 14 (1978) 2,
s.21-41.
241.
Wielość koncepcji człowieka dominujących we współczesnej
antropologii filozoficznej [w:] W kierunku chrześcijańskiej kultury,
Warszawa 1978 ATK, s.120-148.
242.
Neoplatonizm w filozoficznej warstwie kultury współczesnej [w:] W
kierunku chrześcijańskiej kultury, Warszawa 1978 ATK, s.522-539.
243.
Tomizm w polskich środowiskach uniwersyteckich XX wieku [w:] Studia z
dziejów myśli świętego Tomasza z Akwinu, Lublin 1978 KUL, s.335-350.
244.
Publikacje przybliżające Boga, "Przewodnik Katolic ki" (1978)
45 z dn. 5.XI.
245.
[wypowiedź w:] Moralność społeczna - wspólna troska wierzących i
niewierzących, "Słowo Powszechne" 32 (1978) 292, wyd.A, z dn.
23-26.XII.
1979
246.
[ankieta] O kształtowaniu postaw moralnych, "Zorza" 23 (1979) 5
z dn. 4.II.
247.
Zrozumieć doświadczenie mistyczne, "Życie i Myśl" 29 (1979)
2, s.23-34.
248.
[wywiad] Nadzieja prawdy, "Myśl Społeczna" 15 (1979) 11 z dn.
18.III.
249.
Z filozofii poezji, "Studia Philosophiae Christia nae" 15 (1979)
1, s.233-238.
250.
Droga świeckich do świętości, "Życie i Myśl" 29 (1979) 6,
s.75-87.
251.
Doniosłość wiary i użyteczność nauki, "Miesięcznik Diecezjalny
Gdański" 23 (1979) 7-8, s.182-193.
252.
Proposition d'une theorie existentielle de la personne humaine [w:] Atti
del Congresso Internazionale, nr 7, t.I, s.236-244, Napoli [brw].
253.
[wywiad] Filozof, papież, duszpasterz, "Myśl Społeczna" 15
(1979) 42 z dn. 21.X.
254.
Filozoficzna konieczność istnienia aniołów jako celowych przyczyn dusz
ludzkich [w:] Człowiek we wspólnocie Kościoła, dzieło zbior. pod red.
L.Baltera, Warszawa 1979, s.87-116.
255.
L'homme et la communaute dans le "Defensor pacis" de Marcile de
Padoue [w:] Medioevo-Rivista di storia della filosofia medievale, t.5,
Padova 1979, s.189-200.
256.
Zaufanie do własnej wiary, "Kierunki" 25 (1979) 44 z dn. 4.XI.
257.
Człowiek a istnienie aniołów, "Myśl Społeczna" 15 (1979)
51/52 z dn. 23-30.XII.
258.
Humanizacja kultury, "Studia Philosophiae Christianae" 15 (1979)
2, s.231-234.
259.
[wypowiedź w ankiecie] Wizyta Ojca Świętego w Polsce, "Życie i Myśl"
29 (1979) 12, s.20-22.
260.
La metaphysique de Plotin, du "Liber de causis" et d'Avicenne
comme point de depart de l'idee heliocentrique de l'univers dans "De
revolutionibus" de Nicolas Copernik [w:] Actas del V Congresso
Internacional de Filosofia Medieval, t.II, Madrid 1979, s.789-795.
261.
Filozofia jako wyrażone rozumienie realności, "Roczniki
Filozoficzne" 27 (1979) 1, s.113-120.
1980
262.
Rola filozofii w życiu chrześcijanina [w:] kalendarz Caritas, Warszawa
1980, s.152-159.
263.
Pochwała filozofii Arystotelesa, "Studia Philosophiae Christianae"
16 (1980) 1, s.213-214.
264.
[wywiad] Kultura ma służyć człowiekowi, "Słowo Powszechne"
34 (1980) 88 z dn. 18-20.IV.
265.
Pokój konsekwencją miłości i mądrości, "Słowo Powszechne"
34 (1980) 105 z dn. 9-11.V.
266.
Rola Jana Pawła II w kształtowaniu codziennego życia religijnego,
"Życie i Myśl" 30 (1980) 6, s.19-25.
267.
Rola wiary i nauki w życiu chrześcijanina [w:] W nurcie zagadnień
posoborowych, t.12: Być człowiekiem i chrześcijaninem, Warszawa 1980
Wyd. Sióstr Loretanek, s.223-288.
268.
Olimpia i dzielność (Fragmenty... wspomnień z... Grecji), "Słowo
Powszechne" 34 (1980) 163 z dn. 28.VII.
269.
[wywiad] Być filozofem, "Myśl Społeczna" 16 (1980) 31 z dn.
3.VIII.
270.
Gilson i filozofia, "Studia Philosophiae Christianae" 16 (1980)
2, s.134-144.
271.
Humanizm - drogą chrześcijaństwa, "Za i Przeciw" (1980)
51-52.
272.
Kultura polska - spotkanie humanizmów, "Słowo Powszechne" 34
(1980) 277, wyd.A z dn. 24-26.XII.
273.
Służyć człowiekowi i Bogu [w:] Jan Paweł II Papież Pielgrzym,
Warszawa 1980, s.VI-VIII.
274.
L'Humanisation de la culture [w:] The human person and Philosophy in
contemporary world (Proceedings of the Meeting of the World Union of
Catholic Philosophical Societies Cracow, 23 August 1978), wydał J.M.Życiński,
t.1, Kraków 1980, s.46-53.
275.
The meaning of life and community, "Dialectics and Humanisme" 4
(1980) s.41-47.
1981
276.
Kim jest osoba [w:] Kalendarz Caritas, Warszawa 1981, s.124-131.
277.
[wywiad] Profesorowie i studenci, "Kierunki" 26 (1981) 5 z dn.
1.II.
278.
[polemika] Blaski i cienie etyki, "Życie i Myśl" 31 (1981) 2,
s.69-75.
279.
Kontemplacja i działanie, "Kierunki" 26 (1981) 14 z dn. 5.IV.
280.
Czym jest filozofia chrześcijańska, "Za i Przeciw" (1981) 14 z
dn. 5.IV.
281.
[sprawozdanie] Sesja naukowa na ATK ku czci Awicenny i Alberta Wielkiego,
"Słowo Powszechne" 35 (1981) 74 wyd.A z dn. 14.IV.
282.
Filozofia tomistyczna w Polsce, "Życie i Myśl" 31 (1981) 4,
s.67-81.
283.
Le langage de saint Thomas d'Aquin dans le "De ente et essentia"
[w:] Miscellanea Mediaevalia, t.13/2: Sprache und Erkenntnis im
Mittelalter, Berlin 1981, s.761-768.
284.
Sens życia i wspólnota, "Kierunki" 26 (1981) 18 z dn. 3.V.
285.
Sens życia i wspólnota, "Studia Filozoficzne" (1981) 4,
s.109-114.
286.
Uwagi do tematu wartości, "Studia Philosophiae Christianae" 17
(1981) 1, s.200-209.
287.
Nauczanie uniwersyteckie, "Studia Philosophiae Christianae" 17
(1981) 1, s.235-248.
288.
[wywiad] Atak na miłość, "Myśl Społeczna" 17 (1981) 27, z
dn. 5.VII.
289.
Wiedza i świadczenie, "Myśl Społeczna" 17 (1981) 27 z dn.
5.VII.
290.
[wywiad] Dziś rozpoczyna się Kongres Eucharystyczny w Lourdes, "Słowo
Powszechne" 35 (1981) 143 z dn. 16.VII.
291.
Teologiczna treść przeżywania Eucharystii, "Słowo
Powszechne" 35 (1981) 145 z dn. 18-19.VII.
292.
Przeżywanie Eucharystii, "Myśl Społeczna" 17 (1981) 29 z dn.
19.VII.
293.
Największe potrzeby człowieka, "Za i Przeciw" (1981) 32 z dn.
9.VIII.
294.
Filozofia i teologia w homiletyce, "Myśl Społeczna" 27 (1981)
40 z dn. 4.X.
295.
Wartości osobowe w kulturze, "Za i Przeciw" (1981) 43 z dn.
25.X.
296.
[wywiad] To była wielka lekcja życia chrześcijańskiego, "Słowo
Powszechne" 35 (1981) 213 z dn. 23/25.X.
297.
Człowiek i wspólnota w "Defensor pacis" Marsyliusza z Padwy
(problem niekonsekwencji w awerroizmie jako arystotelizmie neoplatonizującym),
"Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981) 2, s.57-68.
299.
Człowiek i jego relacje, "Studia Philosophiae Christianae" 17
(1981) 2, s.185-198.
298.
Jubileusz profesora Stefana Swieżawskiego (przemówienie prof. dr
M.Gogacza), "Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981) 2,
s.249-251.
301.
Poświęcenie tablicy pamiątkowej w kościele św.Anny w Warszawie
30.X.1980 ku czci profesora Władysława M. Kozłowskiego (przemówienie
prof.dr M.Gogacza), "Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981)
2, s.257-259.
299.
Człowiek w nauczaniu Jana Pawła II - część I, "Ład" 1
(1981) 27 z dn. 15.XI.
300.
Człowiek w nauczaniu Jana Pawła II - część II, "Lad" 1
(1981) 28 z dn. 22.XI.
301.
O wierność prawdzie, "Słowo Powszechne" 35 (1981) 233 wyd.B z
dn. 20-22.XI.
302.
Warunki skuteczności apostolstwa świeckich, "Communio" 1
(1981) 6, s.119-131.
303.
Filozofia i nauki społeczne w procesie nauczania, "Życie Szkoły Wyższej"
29 (1981) 9, s.3-7.
304.
Metafizyczne ujęcie rodziny [w:] Spojrzenia na współczesną rodzinę w
Polsce, Warszawa 1981, s.307-325.
305.
Kontemplacja czy działanie [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, t.14:
Chrześcijańska duchowość, Warszawa 1981 Wyd. Sióstr Loretanek,
s.164-195.
1982
306.
Czym są relacje wiążące człowieka z Bogiem [w:] Kalendarz Caritas,
Warszawa 1982, s.120-130.
307.
Sny i Biblia, "Myśl Społeczna" 18 (1982) 7 z dn. 18.IV.
308.
Awicenna i ważniejsze interpretacje jego teorii istnienia, "Studia
Philosophiae Christianae" 18 (1982) 1, s.129-151.
309.
Z kongresów 1980, "Studia Philosophiae Christianae" 18 (1982)
1, s.240-247.
310.
[wywiad] Strażnicy humanizmu, "Myśl Społeczna" 18 (1982) 12 z
dn. 23.V.
311.
Struktura rozpaczy i poczucie zagrożenia, "Ład" 2 (1982) 13 z
dn. 4.VII.
312.
Lęk, "Ład" 2 (1982) 14 z dn. 11.VII.
313.
Zawstydzenie, "Ład" 2 (1982) 15 z dn. 18.VII.
314.
Ból i smutek, "Ład" 2 (1982) 16 z dn. 25.VII.
315.
Ucieczka, "Ład" 2 (1982) 17 z dn. 1.VIII.
316.
Cień miłości i rozumnego myślenia, "Ład" 2 (1982) 18 z dn.
8.VIII.
317.
Litania kwiatów do Matki Bożej Zielnej, "Myśl Spo łeczna" 18
(1982) 24 z dn. 15.VIII.
318.
Dlaczego badamy średniowieczną filozofię arabską? (przedmowa) [w:]
Opera Philosophorum Medii Aevi, t.4: Awicenna i średniowieczna filozofia
arabska, Warszawa 1982 ATK, s.11-16.
319.
Le problemme de la "causa finalis" dans le thomisme polonais
contemporain [w:] Studi Tomistici, t.14: Atti del'VIII Congresso Tomistico
Internazionale, t.5 (Problemi metafisici), Citta del Vaticano 1982,
s.342-350.
320.
Le veritable monde de l'homme [w:] L'homme et son univers au Moyen-fge,
Resumes de communications, Louvain-la-Neuve 1982, s.32-33.
321.
[wywiad] Aby Kościół był wspólnotą, "Myśl Społeczna" 18
(1982) 32 z dn. 10.X.
322.
Wartości osobowe w kulturze, "Studia Philosophiae Christianae"
18 (1982) 2, s.203-212.
323.
[książka] Jak traci się miłość (Esej ascetyczny), Warszawa 1982 Wyd.
Sióstr Loretanek, stron 280.
324.
Pedagogika chrześcijaństwa jako religii Krzyża i zmartwychwstania,
"Communio" 2 (1982) 5, s.41-50.
325.
Sesja filozoficzna ku czci Awicenny i Alberta Wielkiego, "Biuletyn
Informacyjny ATK" 3/1982/ s.36-38.
326.
Filozoficzne koncepcje istoty Boga [w:] W kierunku Boga, praca zbiorowa
pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 ATK, s.21-49.
327.
Tomizm egzystencjalny na tle odmian tomizmu [w:] W kierunku Boga, praca
zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 ATK, s.59-81.
328.
[wypowiedzi w dyskusji] Dzisiejsza problematyka poznania Boga w ogniu
dyskusji [w:] W kierunku Boga, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa
1982 ATK, s.369-370.
329.
Dydaktyczne aspekty podziału koncepcji Boga [w:] W kierunku Boga, praca
zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 ATK, s.373-378.
330.
[wypowiedzi w dyskusji] W sprawie uprawiania i przekazywania wiedzy o Bogu
[w:] W kierunku Boga, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 ATK,
s.391-393, 409-411, 416-420.
1983
331.
Ekumenizm [współautor J.Wyszyński], "Myśl Społeczna" 19
(1983) 4, z dn. 23.I.
332.
Przewrót kopernikański św.Tomasza, "Ład" 3 (1983) 7 z dn.
13.II.
333.
Prawdziwy świat człowieka, "Studia Philosophiae Christianae"
19 (1983) 1, s.43-51.
334.
Nie arystotelizm, lecz tomizm (próba polemiki z o.J.M.Bocheńskim),
"Studia Philosophiae Christianae" 19 (1983) 1, s. 167-170.
335.
Dialog dydaktyczny w szkole wyższej, "Studia Philosophiae
Christianae" 19 (1983) 1, s.235-246.
336.
Aktualność ascetyki św. Wincentego a Paulo [w:] Kontemplacja i działanie
(W nurcie zagadnień posoborowych t.15), Warszawa 1983 Wyd. Sióstr
Loretanek, s.275-288.
337.
Realizowanie chrześcijaństwa w oparciu o treść objawień Maryjnych z
1830 roku [w:] Kontemplacja i działanie (W nurcie zagadnień posoborowych
t.15), Warszawa 1983, s.387-403.
338.
Z litanii kwiatów do Matki Bożej, "Myśl Społeczna" 19 (1983)
35 z dn. 28.VIII.
339.
Filozoficzne rozważania o rozpaczy i nadziei, "Studia Philosophiae
Christianae" 19 (1983) 2, s.151-182.
340.
Peace as a consequence of wisdom, "Dialectics and Humanism" 4
(1983), s.55-62.
341.
Ból wysokiej gorączki, "Myśl Społeczna" 19 (1983) 34 z dn.
21.VIII.
342.
[wywiad] Po co nam filozofia, "Za i Przeciw" (1983) 40 z dn.
2.X.
343.
Jak głosić św. Franciszka z Asyżu, "Myśl Społeczna" 19
(1983) 41 z dn. 9.X.
1984
344.
"Przewrót kopernikański" św. Tomasza, "Studia
Philosophiae Christianae" 20 (1984) 1, s.113-120.
345.
[recenzja] W kierunku Boga, "Studia Philosophiae Christianae" 20
(1984) 1, s.189-194.
346.
Sesja naukowa w Paris XII na temat relacji, "Studia Philosophiae
Christianae" 20 (1984) 1, s.221-222.
347.
Problem relacji w filozofii średniowiecznej, "Studia Philosophiae
Christianae" 20 (1984) 1, s.223-231.
348.
[książka] Dziesiątek różańca refleksji (Obecność i nauczanie Ojca
Świętego Jana Pawła II), Warszawa 1984 Wyd. Sióstr Loretanek, stron
208.
349.
[wywiad] Nad myślą świętego Tomasza, "Zorza" 1984 11 z dn.
11.III.
350.
Asceza i życie religijne [cykl: Modlitwa i mistyka, 1], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 12 z dn. 18.III.
351.
Miłosierdzie jako rys postawy chrześcijańskiej u św. Wincentego a
Paulo, "Meteor" 55 (1983) 6, s. 46-65 [dwumiesięcznik kleryków
Zgromadzenia Misji w Krakowie].
352.
Znane odmiany modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka, 2], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 13 z dn. 25.III.
353.
Modlitwa nabytego skupienia [cykl: Modlitwa i mis tyka, 3], "Myśl
Społeczna" 20 (1984) 14 z dn. 1.IV.
354.
Modlitwa skupienia wlanego [cykl: Modlitwa i misty ka, 4], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 15 z dn. 8.IV.
355.
Zewnętrzne warunki modlitwy [cykl: Modlitwa i mis tyka, 5], "Myśl
Społeczna" 20 (1984) 16 z dn. 15.IV.
356.
Wewnętrzne warunki modlitwy [cykl: Modlitwa i mis tyka, 6], "Myśl
Społeczna" 20 (1984) 17 z dn. 22.IV.
357.
[wypowiedź w ankiecie] Czym jest życie katolickie, "Życie
Katolickie" 3 (1984) 1, s.16-18.
358.
[wywiad] Jako twórca kultury mam prawo ją przemieniać i przemieniam to,
co nie ma sensu, w to, co ma sens, "Nasz Prąd" (1984) 4,
s.13-26 [miesięcznik alumnów Księży Pallotynów w Ołtarzewie].
359.
Umartwienie [cykl: Modlitwa i mistyka, 7], "Myśl Społeczna" 20
(1984) 18 z dn. 29.IV.
360.
Droga oczyszczenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 8], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 21 z dn. 20.IV.
361.
Początek drogi oświecenia [cykl: Modlitwa i misty ka, 9], "Myśl
Społeczna" 20 (1984) 27 z dn. 1.VII.
362.
Ciemna noc miłości [cykl: Modlitwa i mistyka, 10], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 28 z dn. 8.VII.
363.
Rozpacz i ateizm [cykl: Modlitwa i mistyka, 11], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 29 z dn. 15.VII.
364.
Człowiek współczesny w obliczu Krzyża, "Życie Kato lickie"
3 (1984) 3, s.82-90.
365.
La "svolta copernicana" in filosofia, "Studi
Cattolici" 28 (1984) 280, s.347-351.
366.
Świat natury - świat kultury, "Życie Katolickie" 3 (1984) 4,
s.60-70.
367.
Jak przetrwać rozpacz [cykl: Modlitwa i mistyka, 12], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 31 z dn. 29.VII.
368.
Dom człowieka [cykl: Modlitwa i mistyka, 13], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 32 z dn. 5.VIII.
369.
Spełnienie drogi oświecenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 14], "Myśl
Społeczna" 20 (1984) 34 z dn. 19.VIII.
370.
Odmiany modlitwy zjednoczenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 15], "Myśl
Społeczna" 20 (1984) 35 z dn. 26.VIII.
371.
[wypowiedzi w dyskusji] Oblicza polskiego katolicyzmu,
"Kierunki" 30 (1984) 36 z dn. 2.IX.
372.
Dary Ducha Świętego [cykl: Modlitwa i mistyka, 16], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 38 z dn. 16.IX.
373.
Droga zjednoczenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 17], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 39 z dn. 23.IX.
374.
Trzy nawrócenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 18], "Myśl Społeczna"
20 (1984) 40 z dn. 30.IX.
375.
Kościół moim domem, "Przegląd Katolicki" 72 (1984) 15 z dn.
30.IX.
376.
Zestawienie odmian modlitwy [cykl: Modlitwa i mis tyka, 19], "Myśl
Społeczna" 20 (1984) 41 z dn. 7.X.
377.
Eschaton pracownika nauki, "Życie Katolickie" 3 (1984) 6,
s.27-44.
378.
Sesja naukowa w Paris XII na temat osoby, "Studia Philosophiae
Christianae" 20 (1984) 2, s.215-220.
379. Osoba jako byt jednostkowy, "Studia
Philosophiae Christianae" 20 (1984) 2, s.220-232.
380. Consideraciones en torno al tema de los valores, "Sapientia" Buenos
Aires 39 (1984) 152, s.131-144.
381. [wywiad] Bóg w filozofii, "Za i Przeciw" 1984 45 z dn. 4.XI.
382. [wywiad] Ponad rozpacz, "Przegląd Katolicki" 72 (1984) 25 z dn.
9.XII.
383. Cudowny Medalik pomocą w realizowaniu chrześcijaństwa, "Rycerz
Niepokalanej" (1984) 11, s.333-334.
384. Chrystus żywy w postaci chleba i wina, "Rycerz Niepokalanej" (1984)
6, s.182-183.
385. [wypowiedzi w dyskusji] Oblicza katolicyzmu w Polsce, Biblioteka
Augustinum, Warszawa 1984 I.W. Pax, s.83-89, 97-98, 102-103.
386. Doktryna mistyczna św. Tomasza i jej znaczenie dla życia
chrześcijańskiego, "Życie Katolickie" 3 (1984) 9, s.24-34.
387. Wokół problemu natury i kultury, "Życie Katolickie" 3 (1984) 10,
s.65-67.
388. Chrześcijaństwo a kultura polska, "Życie Katolic kie" 3 (1984) 12,
s.26.
389. Autobiogram, "Ruch Filozoficzny" 41 (1984) 4, s.373-379.
1985
390. Miłość przekraczająca sprawiedliwość, "Słowo Powszechne" 38 (1985) 4,
wyd.A z dn. 4-6.I.
391. Modlitwa uwielbienia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 3 z dn. 20.I.
392. Wspaniałość Chrystusa, "Przegląd Katolicki" 73 (1985) 5 z dn. 3.II.
393. Modlitwa przebłagania [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 6 z dn. 10.II.
394. Modlitwa dziękczynienia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna"
21 (1985) 7 z dn. 17.II.
395. Modlitwa błagalna [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 8 z dn. 24.II.
396. Trynitarny charakter modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl
Społeczna" 21 (1985) 8 z dn. 24.II.
397. Źródła kryzysów modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna"
21 (1985) 10 z dn. 10.III.
398. Choroba skrupułów [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 11 z dn. 17.III.
399. Przeżycie umartwienia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 12 z dn. 24.III.
400. Qu'est-ce que la realite?, "Journal Philosophique" Paris 1 (1985) 1,
s.1-14.
401. Seminarium duchowne ochroną w ciemnej nocy duszy, "Nasz Prąd" Ożarow
(1985) 1-2, s.15-18.
402. Zaniedbanie uczuć [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 13 z dn. 31.III.
403. Przemiana celów życia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 15 z dn. 14.IV.
404. Kryzys modlitwy w ciemnej nocy [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl
Społeczna" 21 (1985) 16 z dn. 21.IV.
405. Ból i cierpienie [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 17 z dn. 28.IV.
406. Wychowanie, wykształcenie, metanoja [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl
Społeczna" 21 (1985) 18 z dn. 5.V.
407. Nasilenie tęsknoty [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21
(1985) 19 z dn. 12.V.
408. [przedruk] Być sobą wobec Boga, "Pielgrzym" Toronto (1985) 4
409. [książka] Filozoficzne aspekty mistyki (Materiały do filozofii
mistyki), Warszawa 1985 ATK, stron 196.
410. Miejsce zagadnienia jedności w historii i strukturze metafizyki [w:]
Opera Philosophorum Medii Aevi, t.6 (fasc. 1): Metafizyczne ujęcie
jedności, Warszawa 1985 ATK, s.9-20.
411. [książka] Człowiek i jego relacje (Materiały do filozofii człowieka),
Warszawa 1985 ATK, stron 200.
412. Rola mistyki w teologii [w:] Tajemnica człowieka (wokół osoby i myśli
ks. Wincentego Granata), Lublin 1985, s.181-200.
413. Problemme des relations dans la philosophie medievale, "Journal
Philosophique" (1985) nr 4, s.201-217.
414. Teologia wyzwolenia w Ameryce Łacińskiej [w:] Dialogi o Trzecim
Świecie, t.2, Warszawa 1985, s.153-159, 171-174.
415. Charakterystyka polskiej historii filozofii w XX wieku, "Życie
Chrześcijańskie w Polsce" (1985) 6, s.39-49.
416. [książka] Ciemna noc miłości, Warszawa 1985 Wydawnictwo Sióstr
Loretanek, stron 159.
417. Sesja naukowa w Paris XII na temat poznania, "Studia Philosophiae
Christianae" 21 (1985) 2, s.227-236.
418. Teoriopoznawcza identyfikacja człowieka jako człowieka i jako osoby,
"Studia Philosophiae Christianae" 21 (1985) 2, s.237-244.
419. Wyjaśnienie księdzu Andrzejowi Zuberbierowi, "Życie Katolickie" 4
(1985) 10, s.167-171.
420. [udział w dyskusji] Teologia wyzwolenia a szanse dialogu, "Życie
Katolickie" 4 (1985) 12, s.92-94, 94-95, 157-158.
421. [książka] Szkice o kulturze, Kraków-Warszawa/Struga 1985 Michalineum,
stron 240.
1986
422. Był sercem Chrystusa w świecie: Miłosierdzie jako rys postawy
chrześcijańskiej u św. Wincentego a Paulo [w:] Kalendarz Caritas, Warszawa
1986, s.53-60.
423. Colloque International a Bari (26 au 28.09.1985): Le problmmatique de
l'esse dans l'esprit du Moyen-age, "Journal Philosophique" 2 (1986) 1,
s.55-57.
424. Człowiek - podmiot czy przedmiot dziejów (refleksja
problematyzująca), "Ateneum Kapłańskie" 78 (1986) 462, s.242-253.
425. Tam, gdzie jest cierpienie, ktoś popełnił zło (wypowiedź), "Słowo
Powszechne" 40 (1986) 90, wyd.1 z dn. 9-10-11.V.
426. Przedmowa [w:] T.Klimski, Człowiek jako relacja bytującego do bytu
(podstawowe problemy antropologii filozoficznej Karla Rahnera), Warszawa
1986 ATK, s.3-7.
427. Zmarł ksiądz doc. Leszek Kuc, "Słowo Powszechne" 40 (1986) 119, wyd.1
z dn. 20-21-22.VI.
428. [wywiad] Powołani do świętości, "Nowe Życie" 4 (1986) 13 z dn.
22.VI.-5.VII.
429. Le veritable monde de l'homme [w:] L'homme et son univers au
moyen-age, Actes du septimme Congres International de Philosophie
Medievale (Philosophes Medievaux, t.26), Louvain-la-Neuve 196, vol.1,
s.189-194.
430. Cnoty [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczne" 22 (1986) 28 z dn.
13.VII.
431. [książka] Dzień z Matką Bożą, Warszawa 1986 Wydaw nictwo Sióstr
Loretanek, stron 144.
432. [wywiad] Porozmawiajmy o Matce Bożej, "Myśl Społeczna" 22 (1986) 33 z
dn. 17.VIII.
433. Osoba i kultura, "Studia Philosophiae Christianae" 22 (1986) 1,
s.75-90.
434. [wywiad] Komputer i humanizm, "Komputer" 1 (1986) 5, s.21.
435. Akt istnienia (ipsum esse) według tomizmu konsekwentnego, "Studia
Philosophiae Christianae" 22 (1986) 2, s.25-39.
436. Sesja naukowa w Bari na temat esse, "Studia Philosophiae Christianae"
22 (1986) 2, s.223-225.
437. [wywiad] Nurty duchowości polskiej, "Życie Chrześcijańskie w Polsce"
(1986) 4, s.12-24.
438. [wywiad] Duchowa elegancja, "Polityka" 30 (1986) 52 z dn. 27.XII.
439. To stało się jakby dzisiaj, "Myśl Społeczna" 22 (1986) 52 z dn.
28.XII.
440. Oblicza miłosierdzia, "Wiara i Odpowiedzialność" (1986) 3 s.57-67.
441. Identification epistemologique de l'homme en tant qu'homme et en tant
que personne, "Journal Philosophique" 2 (1986) 10-11, s.291-303.
442. Człowiek świecki w Kościele i świecie, "Życie Katolickie" 5 (1986)
7-8, s.90-92.
1987
443. Jesteśmy Kościołem Chrystusa, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 7 z dn.
15.II.
444. [książka] Modlitwa i mistyka, Kraków-Warszawa/Stru ga 1987
Michalineum, stron 180.
445. [książka] Elementarz metafizyki, Warszawa 1987 ATK, stron 188.
446. Pierwsze i ostateczne, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 10 z dn. 8.III.
447. Osoby domem człowieka, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 11 z dn. 15.III.
448. Colloque International a Paris du 2 au 4 octobre 1986, "Journal
Philosophique" 3 (1987) 12, s.60-63.
449. Próba heurezy subsystencji i osoby (wprowadzenie) [w:] Opera
Philosophorum Medii Aevi, t.8: Subsystencja i osoba według św. Tomasza z
Akwinu, Warszawa 1987 ATK, s.197-211.
450. Osoba jako byt jednostkowy [w:] Opera Philosophorum Medii Aevi, t.8:
Subsystencja i osoba według św. Tomasza z Akwinu, Warszawa 1987 ATK,
s.197-211.
451. Subsistence and person in the basic writings of St. Thomas Aquinas
[w:] Opera Philosophorum Medii Aevi, t.8: Subsystencja i osoba według św.
Tomasza z Akwinu, Warszawa 1987 ATK, s.213-214.
452. Wyciągnięte ręce i wpatrzone oczy, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 23 z
dn. 7.VI.
453. Komputer i humanizm, "Głos Katolicki" Paryż, 29 (1987) 19 z dn. 10.V.
[przedruk].
454. Osoby domem człowieka, "Głos Katolicki" Paryż, 29 /1987/ 20 z dn.
17.V. [przedruk].
455. Rozmowy mistyczne [w:] Człowiek w poszukiwaniu za gubionej
tożsamości, Lublin 1987 KUL, s.265-266.
456. Rozmowy mistyczne [w:] Obecność - Karol Wojtyła w KUL, Lublin 1987
KUL, s.120-122.
457. To jest ciało moje, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 25 z dn. 21.VI.
458. Bliskość serc (spotkanie z Ojcem Świętym na KUL), "Myśl Społeczna" 23
(1987) 28 z dn. 12.VII.
459. Trwa wewnętrzne święto, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 31 z dn. 2.VIII.
460. Jan Paweł II naucza o miłosierdziu [w:] W nurcie zagadnień
posoborowych, t.17: Wezwani do prawdy i miłosierdzia, praca zbiorowa pod
red. B.Bejze, Warszawa 1987 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.103-118.
461. Ascetyczne wątki pojednania i pokuty [w:] W nurcie zagadnień
posoborowych, t.17: Wezwani do prawdy i miłosierdzia, praca zbiorowa pod
red. B.Bejze, Warszawa 1987 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.343-350.
462. Imię Twe, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 37 z dn. 13.IX.
463. [głos w dyskusji] Więź z Maryją, "Przegląd Katolicki" 75 (1987) 41 z
dn. 11.X.
464. Rekolekcje z niepełnosprawnymi, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 42 z dn.
18.X.
465. Etyka niepełnosprawnych, "Wiara i Odpowiedzialność" (1987) 9,
s.34-37.
466. Metody metafizyki, "Studia Philosophiae Christianae" 23 (1987) 2,
s.45-64.
467. Prawda podstawą etyki, "Studia Philosophiae Christianae" 23 (1987) 2,
s.229-233.
468. Dialog owocuje szczęściem osób i narodów, "Głos Katolicki" Paryż 29
(1987) 43 z dn. 23-29.XI.
469. Elementy tomistycznej teorii serca, "Roczniki Filozoficzne" 35 (1987)
1, s.229-235.
1988
470. Sesja naukowa w Instytucie Katolickim w Paryżu na temat prawdy,
"Studia Philosophiae Christianae" 24 (1988) 1, s.224-226.
471. Wiara a światopogląd, Kalendarz Królowej Apostołów 1988, Warszawa
1988, s.48-49.
472. [wywiad] Komputeryzacja a kultura humanistyczna [w:] Kalendarz
Caritas 1988, Warszawa 1988, s.129-131.
473. [recenzja] Bp Bohdan Bejze, "O chrześcijańską współczesność,
"Przegląd Katolicki" 76 (1988) 8 z dn. 21.II.
474. [recenzja] O pogłębianiu wiary, "Ład" 6 (1988) 2 z dn. 10.I.
475. Niebieskie Jeruzalem, "Myśl Społeczna" 24 (1988) 14 z dn. 3.IV.
476. Czy zmierzch ascezy i mistyki?, "Wiara i Odpowiedzialność" (1988) 3,
s.12-16.
477. [recenzja] "Wobec filozofii marksistowskiej", praca zbiorowa pod red.
A.B.Stępnia, Rzym 1987, "Młodzież Katolicka" 16 (1988) 1-2, s.30-32.
478. Rekolekcje z niepełnosprawnymi, "Królowa Apostołów" 52 (1988) 7-8,
s.10-11.
479. Dyskusja, "Królowa Apostołów" 52 (1988) 7-8, s.30-32.
480. [recenzja] "O chrześcijańska współczesność", "Królowa Apostołów" 52
(1988) 7-8, s.40.
481. [książka] Największa jest miłość, Warszawa/Struga-Kraków 1988
Michalineum, stron 126.
482. Bóg i mowa serca, "Studia Philosophiae Christianae" 24 (1988) 2,
s.91-100.
483. Doświadczenie mistyczne na tle odmian widzenia Boga w związku z "Das
Sehen Gottes" Mikołaja z Kuzy, "Studia Philosophiae Christianae" 24 (1988)
2, s.191-194.
484. Zadania filozofii we współczesnej kulturze, "Odpowiedzialność i Czyn"
(1988) 1, s.65-69.
485. [wywiad] Modlitwa i duchowość chrześcijańska, "Od powiedzialność i
Czyn" (1988) 1, s.70-77.
486. Bliski wielu ludziom, "Myśl Społeczna" 24 (1988) 42 z dn. 16.X.
487. [wywiad] Człowiek wśród ludzi, "Expres Wieczorny - Kulisy" 43 (1988)
250 z dn. 23-26.XII.
488. [wywiad] Rozważania o miłości, "Tygodnik Kulturalny" 32 (1988) 52 z
dn. 25.XII.
489. Rozumienie Eucharystii św. Tomasza z Akwinu, "Odpowiedzialność i
Czyn" (1988) 2, s.115-124.
490. [wypowiedzi w dyskusji] Teologia wyzwolenia a szanse dialogu,
Warszawa 1988 I.W. Pax, s.74-77, 93-95, 160-162.
491. Osoby Trójcy Świętej i Matka Boska, "Odpowiedzialność i Czyn" (1988)
3, s.49-53 [w stopce podano mylnie rok 1989].
492. Męczeństwo, "Życie Chrześcijańskie w Polsce" (1988) 9, s.25-32.
493. Bliski wielu ludziom, "Odpowiedzialność i Czyn" (1988) 4, s.7-8.
1989
494. [wywiad] Lekcja humanizmu, "Człowiek" 2 (1989) 1/3 z dn.7.I.
495. [wywiad] Zaczęło się w Raju, "Myśl Społeczna" 25 (1989) 3 z dn. 15.I.
496. [wywiad] Realizm filozofii, "Życie Katolickie" 8 (1989) 1, s.77-90.
497. Osoba i kultura, "Życie Katolickie" 8 (1989) 1, s.90-101 [przedruk].
498. [wywiad] Jaka jest prawda o aniołach, "Zorza" (1989) 6 z dn. 5.II.
499. [głos w dyskusji] Autorski opłatek, "Królowa Apostołów" 53 (1989) 3,
s.29-30.
500. [wywiad] Chrześcijańska jedność Europy prędzej czy później stanie się
faktem, "Zorza" (1989) 15 z dn. 9.IV.
501. Miłość sposobem służenia osobom, "Człowiek" 2 (1989) 8/10 z dn.
29.IV.
502. Różne ujęcia niepełnosprawności, "Człowiek" 2 (1989) 9/11 z dn. 13.V.
503. [wywiad] Inżynier - filozofem?, "Przegląd Techniczny" (1989) 19 z dn.
7.V.
504. [wywiad] Życie społeczne w duchu Ewangelii, "Zorza" (1989) 20 z dn.
14.V.
505. [wywiad] Rozmowy o nauczaniu społecznym Kościoła, "Zorza" (1989) 21 z
dn. 21.V.
506. [wywiad] W jaki sposób powinniśmy poznawać nauczanie społeczne
Kościoła, "Zorza" (1989) 23 z dn. 4.VI.
507. Polskie zakwestionowania marksizmu, "Głos Katolicki" Paryż 31 (1989)
19 z dn. 14.V.
508. Różne ujęcia niepełnosprawności, "Człowiek" 2 (1989) 11/13 z dn.
12.VI.
509. [wywiad] Przedmiot społecznego nauczania Kościoła, "Zorza" (1989) 24
z dn. 11.VI.
510. [wywiad] Duszpasterski charakter nauczania społecznego Kościoła,
"Zorza" (1989) 26 z dn. 25.VI.
511. Powody nieporozumień, "Słowo Powszechne" 43 (1989) 122, wyd.1 z dn.
23-25.VI.
512. Różne ujęcia niepełnosprawności, "Człowiek" 2 (1989) 12/14 z dn.
29.VI.
513. Mystische Erfahrung im Himblick auf verschiedene Arten des Sehen
Gottes und das Werk "De visione Dei" des Nikolaus von Kues [w:] Das Sehen
Gottes nach Nicolaus von Kues. Akten des Symposions in Trier von 25 bis 27
September 1986, herausgeben von Rudolf Haubst, Trier 1989, s.271-275.
514. [wywiad] Po owocach poznacie ich, "Zorza" (1989) 27 z dn. 2.VII.
515. [wywiad] Społeczna obecność katolików - polskie perspektywy i polskie
problemy, "Kierunki" 34 (1989) 28 z dn. 9.VII.
516. Filozoficzna identyfikacja godności osoby, "Studia Philosophiae
Christianae" 25 (1989) 1, s.181-207.
517. [wywiad] Nauczanie społeczne Kościoła w kontekście kultury, "Zorza"
(1989) 28 z dn. 9.VII.
518. Tomizm otwarty na dialog, "Życie Katolickie" 8 (1989) 6, s.120-125.
519. Niepełnosprawność apelem o humanizm, "Człowiek" 2 (1989) 13/15 z dn.
15.VII.
520. [wywiad] Pole społeczne i polityczne działalności katolików, "Zorza"
(1989) 30 z dn. 23.VII.
521. Nasze odniesienia do niepełnosprawności, "Człowiek" 2 (1989) 14/16 z
dn. 31.VII.
522. Sumienie, kontemplacja, mądrość, "Studia Philosophiae Christianae" 25
(1989) 2, s.65-71.
523. [wywiad] Koncepcja człowieka w nauczaniu społecznym Kościoła, "Zorza"
(1989) 31 z dn. 30.VII.
524. [wywiad] Godność człowieka - godność rozumu, prawda, mądrość, "Zorza"
(1989) 32 z dn. 6.VIII.
525. [wywiad] Godność człowieka - godność sumienia, "Zorza" (1989) 33 z
dn. 13.VIII.
526. [wywiad] Wolność to wzniosły znak obrazu Bożego w człowieku, "Zorza"
(1989) 35 z dn. 27.VIII.
527. Niepełnosprawność jako posługa duchowa w Kościele, "Człowiek" 2
(1989) 15/17 z dn. 21.VIII.
528. Wychowanie religijne (cz.1), "Królowa Apostołów" 53 (1989) 9, s.11.
529. [wywiad] Czy chrześcijaństwo jest trzecią drogą, "Zorza" (1989) 36 z
dn. 3.IX.
530. [wywiad] Zasada dobra wspólnego, "Zorza" (1989) 38 z dn. 17.IX.
531. Niepełnosprawność jako eschaton i powołanie, "Człowiek" 2 (1989)
17/19 z dn. 20.IX.
532. [wywiad] Miejsce dla człowieka, "Przegląd Tygodniowy" 8 (1989) 41 z
dn. 8.X.
533. [wywiad] Czy sprawiedliwość wystarcza, "Zorza" (1989) 40 z dn. 1.X.
534. [wywiad] Prawda, sprawiedliwość, miłość w perspektywie wychowania,
"Zorza" (1989) 41 z dn. 8.X.
535. [wywiad] Życie społeczne w perspektywie nowej ziemi i nowego nieba,
"Zorza" (1989) 42 z dn. 15.X.
536. [wywiad] Praca jako podstawowy wymiar bytowania człowieka na ziemi,
"Zorza" (1989) 43 z dn. 2.X.
537. [wywiad] Osoba i społeczeństwo, "Zorza" (1989) 44 z dn. 29.X.
538. Wkład w jedność Europy, "Gazeta Niedzielna" 41 (1989) 42 z dn. 15.X.
539. Wychowanie religijne, "Universitas Gedanensis" 1 (1989) 2 s.55-62.
540. [wywiad] Tworzenie i przekazywanie kultury jako służba społeczna,
"Zorza" (1989) 45 z dn. 5.XI.
541. [wywiad] Kultura chrześcijańska - kultura wierna istnieniu i osobom,
"Zorza" (1989) 46 z dn. 12.XI.
542. [wywiad] Chrześcijaństwo i liberalizm, "Zorza" (1989) 47 z dn. 19.XI.
543. [wywiad] Chrześcijaństwo i socjalizm, "Zorza" (1989) 48 z dn. 26.XI.
544. Wychowanie religijne (cz.2), "Królowa Apostołów" 53 (1989) 10, s.8-9.
545. [wywiad] Nasze obowiązki wobec ubogich, "Zorza" (1989) 50-51 z dn.
10-17.XII.
546. [wywiad] Cywilizacja miłości, "Kurier Polski" 33 (1989) 247 z dn.
23-27.XII.
547. Chrześcijańska koncepcja życia, "Zeszyty Naukowe KUL" 32 (1989) 1-4,
s.3-12.
1990
548. [wywiad] Dekalog nie wystarczy, "Sztandar Młodych" (1990) 1 z dn.
2.I.
549. [wywiad] Sens życia ludzkiego w perspektywie społecznej, "Zorza"
(1990) 1 z dn. 7.I.
550. [wywiad] Zastosowanie nauczania społecznego Kościoła w praktyce
społecznej i politycznej, "Zorza" (1990) 2 z dn. 14.I.
551. [wywiad] Wychowanie społeczne, "Zorza" (1990) 3 z dn. 21.I.
552. [wywiad] Nauczanie społeczne Kościoła w kontekście znaków czasu,
"Zorza" (1990) 5 z dn. 4.II.
553. "Mistrz i Małgorzata" Michała Bułhakowa, "Królowa Apostołów" 54
(1990) 1-2, s.14-15.
554. O rozmowach szatana z Bogiem, "Trzeźwymi Bądźcie" 2 (1990) 2,
s.12-14.
555. Teologia w wierszach siostry Bożeny Flak, "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 10 z dn. 11.III.
556. Czy jeszcze potrzebny jest dekalog, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 11
z dn. 18.III.
557. Myśl św. Tomasza drogą do poznania prawdy, "Studia Philosophiae
Christianae" 26 (1990) 1, s.145-152.
558. Laudacja skierowana do ks.bpa prof. dr hab. Bohdana Bejze, "Studia
Philosophiae Christianae" 26 (1990) 1, s.243-244.
559. Filozoficzne rozumienie Boga, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 12 z dn.
25.III.
560. Co to znaczy wierzyć w Boga i wiedzieć o Bogu, "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 13 z 1.IV.
561. Dar mądrości, "Trzeźwymi Bądźcie" 2 (1990) 4, s.7-11.
562. Święta Rodzina, "Trzeźwymi Bądźcie" 2 (1990) 5, s.6-8.
563. Personalizm chrześcijański w ujęciu filozoficznym [w:] W nurcie
zagadnień posoborowych, t.19: O życie godne człowieka, Warszawa 1990
Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.227-234.
564. Życzenia z okazji świąt Wielkanocy, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 16
z dn. 22.IV.
565. Życzenia z okazji świąt Wielkanocy, "Być Sobą" (1990) nr 3-4,
s.24-25.
566. Rola filozofii w kulturze, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 19 z dn.
13.V.
567. Filmy o dekalogu. Czy jeszcze potrzebny jest dekalog, "Być Sobą"
(1990) 5, s.26.
568. Odróżnienie filozofii i światopoglądu, "Wiadomości Katolickie" (1990)
1, s.19-21.
569. Wierzyć w Boga i wiedzieć o Bogu, "Być Sobą" (1990) 6, s.7.
570. Rola świeckich w parafii, "Królowa Apostołów" 54 (1990) 7-8, s.1-2.
571. Litania kwiatów (stokrotki, gerbery, akacje), "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 22 z dn. 3.VI.
572. Litania kwiatów (róża), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 23 z dn. 10.VI.
573. Litania kwiatów (fiołki alpejskie), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 24
z dn. 17.VI.
574. Litania kwiatów (nagietki), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 25 z dn.
24.VI.
575. Litania kwiatów (pola pszenicy, peonie), "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 26 z dn. 1.VII.
576. Litania kwiatów (oleandry), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 27 z dn.
8.VII.
577. Litania kwiatów (jaśminy), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 28 z dn.
15.VII.
578. Litania kwiatów (nasturcje), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 29 z dn.
22.VII.
579. Jesteśmy Kościołem Chrystusa, "Być Sobą" (1990) 7-8, s.4-5.
580. Litania kwiatów (koniczyna, kwiat lipy), "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 30 z dn. 29.VII.
581. Różnice między kulturą laicką i chrześcijańską, "Gazeta Niedzielna"
42 (1990) 30 z dn. 29.VII.
582. Jak rozumieć ojczyznę, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 31 z dn. 5.VIII.
583. Litania kwiatów (rumianki) "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 31 z dn.
5.VIII.
584. Litania kwiatów (bratki), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 32 z dn.
12.VIII.
585. Litania kwiatów (lilia, floksy), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 33 z
dn. 12.VIII.
586. Rola świeckich w parafii, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 33 z dn.
19.VIII.
587. Litania kwiatów (goździki), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 34 z dn.
26.VIII.
588. Stwarzanie i podtrzymywanie bytów w istnieniu, "Wiadomości
Katolickie" 1 (1990) 3, s.5-6.
589. [recenzja] "Aniołowie naszej ziemi", "Słowo Powszechne" 44 (1990) 161
z dn. 21.VIII.
590. Rzeczpospolita i jej symbole, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 35 z dn.
2.IX.
591. Litania kwiatów (astry), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 35 z dn. 2.IX.
592. Demokracja, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 36 z dn. 9.IX.
593. Litania kwiatów (jarzębina, frezje), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 36
z dn. 9.IX.
594. Tolerancja, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 37 z dn. 16.IX.
595. Litania kwiatów (gladiole), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 37 z dn.
16.IX.
596. Stwarzanie i tworzenie, "Być Sobą" (1990) 9, s.7.
597. Moralność i polityka, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 38 z dn. 23.IX.
598. Litania kwiatów (brzoza, malwy), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 38 z
dn.23.IX.
599. Rodzina, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 39 z dn. 30.IX.
600. Litania kwiatów (trzcina), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 39 z dn.
30.IX.
601. Prawda jako pojęcie polityczne w Polsce, "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 40 z dn. 7.X.
602. Litania kwiatów (chryzantemy), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 40 z dn.
7.X.
603. Uniwersytet, "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 41 z dn. 14.X.
604. Litania kwiatów (drzewa wokół Jasnej Góry), "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 41 z dn. 14.X.
605. Litania kwiatów (kwiaty z Pieśni nad pieśniami), "Gazeta Niedzielna"
42 (1990) 42 z dn. 21.X.
606. Litania kwiatów (ołtarz w kwiatach), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 43
z dn. 28.X.
607. Litania kwiatów (umieranie kwiatów), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 44
z dn. 4.XI.
608. Litania kwiatów (kwiat kwiatów), "Gazeta Niedzielna" 42 (1990) 45 z
dn. 11.XI.
609. Człowiek według encykliki "Redemptor hominis", "Gazeta Niedzielna" 42
(1990) 45 z dn. 11.XI.
610. Ten skarb powierzony jest matce z najgłębszym zaufaniem, "Słowo
Powszechne" 44 (1990) 232/233, wyd.I z dn. 16-18.XI.
611. Program społeczny w encyklice "Dives in misericor dia", "Gazeta
Niedzielna" 42 (1990) 46 z dn. 18.XI.
612. Liczy się pasja służenia dobru Polski, "Słowo Powszechne" 44 (1990)
236, wyd.I z dn. 21.XI.
613. Myśl św. Tomasza i filozofia współczesna na przykładzie teorii serca,
"Odpowiedzialność i Czyn" (1990) 1, s.26-36.
614. Różnice między kulturą laicką i chrześcijańską, "Wiadomości
Katolickie" 1 (1990) 4, s.12.
615. [wywiad] Najważniejsza jest miłość, "Magazyn Rodzinny" (1990) 200,
grudzień.
616. [książka] On ma wzrastać, wyd.4, Warszawa 1990 Wydawnictwo Sióstr
Loretanek, stron 277.
617. [recenzja] Wielobarwna realność aniołów, "Królowa Apostołów" 54
(1990) 12, s.10-11.
618. Wolność, "Być Sobą" (1990) 10/11, s.14.
619. Chrześcijańska koncepcja życia, "Tak - życiu, tak - prawdzie",
Instytut Studiów nad Rodziną, Łomianki-Szczecin (1990) 1, s.54-67.
620. Filozoficzne ujęcie śmierci, "Roczniki Filozoficzne" 37-38
(1989-1990) 1, s.223-237.
1991
621. Muzyka i mistyka, "Trzeźwymi Bądźcie" 3 (1991) 1-2, s.5-7.
622. Szlachetny sposób życia, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 2 z dn. 13.I.
623. [wypowiedź w:] Co się zdarzyło, co się zdarzy, "Wokanda" 2 (1991) 1 z
dn. 6.I.
624. Tomistyczne określenie życia, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 3 z dn.
20.I.
625. Być sobą wobec Boga, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 6 z dn. 10.II.
626. [wywiad] Miłość do Boga - najgłębszy motyw uczciwości, "Gazeta Bez
Tytułu" Komorów (1991) 29 z dn. 1.II.
627. Miejsce polityki w kulturze, "Nowe Horyzonty" (1991) 1, s.16-20.
628. Droga krzyżowa Chrystusa programem naszego życia, "Gazeta Niedzielna"
43 (1991) 7 z dn. 17.II.
629. Wychowanie filozoficzne, "Studia Philosophiae Christianae" 27 (1991)
1, s.159-165.
630. Ukryte zagrożenia wiary, "Przegląd Katolicki" 79 (1991) 5 z dn.
3-10.III.
631. Kilka koncepcji polityki, "Nowe Horyzonty" (1991) 2, s.28-31.
632. Odkrywanie struktury Warszawy, "Trzeźwymi Bądźcie" 3 (1991) 3-4,
s.24-26.
633. Kim jest człowiek, "Słowo Powszechne" 44 (1991) 67/70, wyd.I z dn.
22-24.III.
634. Kim jest człowiek, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 11 z dn. 17.III.
635. [wywiad] Gdybym mógł rozmawiać z prezydentem, "Wokanda" 2 (1991) 13 z
dn. 31.III.
636. Miłość i mądrość chronią życie, "Słowo Powszechne" 45 (1991) 79/80,
wyd.I z dn. 5-7.IV.
637. Podstawy kształtowania osobowości kobiety, "Gazeta Niedzielna" 43
(1991) 16 z dn. 21.IV.
638. Droga do uczciwości i Chrystusa, "Królowa Apostołów" 55 (1991) 3-4,
s.28-29.
639. [wywiad] Ciało i dusza, "Kujawy i Pomorze" (1991) 19 z dn. 8.V.
640. Metafizyczne podstawy problematyki społecznej, "Odpowiedzialność i
Czyn" (1990/1991) 3-4 i 1, s.17-25.
641. List ascetyczny, "Odpowiedzialność i Czyn" (1990/1991) nr 3-4 i 1,
s.78-80.
642. Podstawy odmian koncepcji Boga, "Studia Philosophiae Christianae" 27
(1991) 2, s.7-18.
643. [wywiad] Człowiek to "coś" poważnego, "Ilustrowany Kurier Polski"
(1991) 95 z dn. 17-19.V.
644. [wywiad] Moralny wizerunek kapitalizmu, "Zorza" (1991) 20 z dn. 19.V.
645. Dlaczego bronimy tomizmu, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 20 z dn.
19.V.
646. Program dla Polski, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 22 z dn. 2.VI.
647. Przed czwartą pielgrzymką Ojca Świętego do Ojczyzny, "Zorza" (1991)
22 z dn. 2.VI.
648. Wszystkimi kwiatami czerwca, "Zorza" (1991) 23 z dn. 9.VI.
649. Odpowiedzialność, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 24 z dn. 16.VI.
650. Przed czwartą pielgrzymką, "Królowa Apostołów" 55 (1991) 5, s.1-2.
651. Dziękując Bogu witamy Cię, Ojcze Święty, "Królowa Apostołów" 55
(1991) 6, s.2-3.
652. Program dla Polski, "Zorza" (1991) 25 z dn. 23.VI.
653. Obdarował nas bogactwem myśli, "Zorza" (1991) 26 z dn. 30.VI.
654. Obdarował nas bogactwem myśli, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 26 z dn.
30.VI.
655. Różnice między kulturą laicką i chrześcijańską, "Odpowiedzialność"
(1991) 6-7, s.16.
656. [komentarz do każdego dnia IV pielgrzymki papieża], "Zorza" (1991) 27
z dn. 7.VII.
657. Rewolucja francuska jako utrwalenie laickiej koncepcji polityki,
"Nowe Horyzonty" (1991) 4-5, s.22-25.
658. Demokracja, "Odpowiedzialność" (1991) 9, s.3.
659. Czas metafizyki, "Bestseller" (1991) 10, s.22-23.
660. Problem jedności Europy, "Pro Fide, Rege et Lege" (1991) 2, s.42-44.
661. Kultura osobista, "Gazeta Niedzielna" 43 (1991) 49 z dn. 8.XII.
662. [polemika] Nie można dłużej milczeć, "Słowo Powszechne" 45 (1991)
279, wyd.1 z dn. 24-29.XII.
663. [wywiad] Etyka warunkiem zaufania do lekarza, "Gazeta Lekarska" 2
(1991) nr 9, grudzień.
664. [książka] Ku etyce chronienia osób (Wokół podstaw etyki), Warszawa
1991 Pallottinum, stron 183
665. [książka] Niepełnosprawność (Aspekty teologiczne), Warszawa 1991
Pallottinum, stron 134 [współautor A.Andrzejuk].
666. Nie można dłużej milczeć, "Sprawa Polska" (1991) 9, s.14-16.
1992
667. Określenie wychowania, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992) 1 z dn. 5.I.
668. Co stanowi o wielkości i godności człowieka, "Gazeta Niedzielna" 44
(1992) 3 z dn. 19.I.
669. Naczelną troską lekarzy - chronić dobro człowieka, "Słowo Powszechne"
45 (1991) 5 z dn. 31.I-2.II.
670. [polemika] Prof.L.Kołakowski zaleca agnostycyzm, "Słowo Powszechne"
45 (1992) 6 z dn. 7-9.II.
671. Wiara, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992) 5 z dn. 2.II.
672. Miłość, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992) 6 z dn. 9.II
673. Spór o prawo naturalne, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992) 7 z dn. 16.II.
674. Odpowiedzialność, "Królowa Apostołów" 56 (1992) 2, s.5.
675. Właściwy kontekst tomizmu, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992) 9 z dn.
1.III.
676. Co to jest wychowanie, "Odpowiedzialność" (1992) 14, s.18.
677. Dlaczego bronimy tomizmu, "Pro Fide, Rege et Lege" (1992) 1, s.30-31.
678. [wywiad] Metafizyka wyznacza zachowania społeczne, "Słowo Powszechne"
(1992) 18 z dn. 30.IV-1,2,3.V., s.8.
679. Państwo a władza, "Pro Fide, Rege et Lege" (1992) 2, s.28-31.
680. Humanizacja kultury, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992) 26 z dn. 28.VI.
681. Przestrzegam przed heglizmem i New Age, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992)
32 z dn. 9.VIII.
682. [wywiad] Młodość elastyczna, "Bratni Zew"»Kraków (1992) 3, s.32-34.
683. [wywiad] Polskiemu Kościołowi potrzebna jest odnowa, "Emaus"
dwumiesięcznik Diakonii Narodu (1992) 1, s.7-9.
684. Błędna koncepcja Boga w heglizmie ks. Tichnera, "Emaus" (1992) 1,
s.17-20.
685. Program dla Polski, "Emaus" (1992) 1, s.46-48.
686. Kim jest człowiek?, "Aspekty" Gorzów 8 (1992) 7-8, s.7-8.
687. Droga myślowa do filozoficznego zidentyfikowania człowieka, SPhCh 28
(1992) 1, s.7-16.
688. Dialog i pokój, SPhCh 28 (1992) 1, s.166-168.
689. Wyrazy czci i refleksja nad więzią między naukami, SPhCh 28 (1992) 2,
s.255-257.
690. Wspólnota i jej odmiany, "Wieś i Państwo" (1992) 1, s.11-21.
691. Spór o prawo naturalne, "Biuletyn - Stowarzyszenie na Rzecz Humanizmu
i Etyki Niezależnej" (1992) 1, s.11-12.
692. Przestrzegam przed heglizmem i New Age, "Przegląd Uniwersytecki" 4
(1992) 5, s.6.
693. Spór o religię i etykę w Polsce, "Gazeta Niedzielna" 44 (1992) 43,
s.3.
694. Ustrój monarchistyczny i arystokratyczny, "Pro Fi de, Rege et Lege"
(1992) 3-4, s.43-45.
695. Miejsce sztuki w kulturze, w: Sztuka - mimesis czy kreacja? (Referaty
XXXIV Tygodnia Filozoficznego), red. M.Podbielski, Lublin 1992, RW KUL,
s.39-47.
696. [wypowiedź nt.: Jakie stanowisko w kwestii filozoficznego poznania
Boga uznaję za słuszne? Jak oceniam inne poglądy głoszone współcześnie w
tej kwestii?], w: O filozoficznym poznaniu Boga dziś, praca zbiorowa, red.
bp B.Bejze, Warszawa 1992, s.13-30.
697. [wypowiedzi w dyskusji], w: O filozoficznym poznaniu Boga dziś, praca
zbiorowa, red. bp B.Bejze, Warszawa 1992, s.30-31. 32-35. 37-44. 45-48.
65. 80. 117-118.
698. Światopogląd afirmujący Boga, w: O filozoficznym poznaniu Boga dziś,
praca zbiorowa, red. bp B.Bejze, Warszawa 1992, s.149-189.
699. [wywiad] Biznesmena zachowania szlachetne, "Nowa Europa" (1992)
230/92, wyd.1 z 24-27.XII.
700. Ku życiu w prawdzie, sprawiedliwości, wolności i miłości, w:
Martyrologia duchowieństwa polskiego 1939-1956, red. bp B.Bejze A.Galiński,
Łódź 1992 Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, s.239-248.
701. [wypowiedzi w dyskusji] Religia i etyka w szkołach średnich,
"Edukacja Filozoficzna" (1992) 14, s.86-89. 95-96.
702. Co niszczy od wewnątrz Kościół w Polsce?, "Emaus" (1992) 2, s.4-6.
703. Spór o prawo naturalne, "Emaus" (1992) 2, s.85-87 [pseud. Szymon
Gołębiowski].
704. Prof.Leszek Kołakowski zaleca agnostycyzm, "Emaus" (1992) 2,
s.105-106.
705. Wolność, sprawiedliwość, prawda, miłość - program dla Polski,
"Roczniki Filozoficzne" 39-40 (1991-1992) 1, s.193-204.
706. Relacje osobowe a kultura, w: Zadania filozofii we współczesnej
kulturze, red. S. Zofia J. Zdybicka, Lublin 1992 RW KUL, s.130-135.
707. Realizm i idealizm u podstaw filozoficznego poznania Boga, "Ogród" 5
(1992) 3-4, s.260-285.
1993
708. Nowa ewangelizacja, "Słowo Powszechne" 46 (1993) 10, wyd.1 z 15-17.I.
709. Doniosłość chrześcijaństwa w kulturze, "Słowo - Dziennik Katolicki" 1
(1993) 21, wyd.2 z 19-21.II.
710. Nurt antyhierarchiczny w Kościele (Źródła antyklerykalizmu), w: Nowa
Ewangelizacja odpowiedzią na wyzwania obecnego czasu, red. ks. K.Goźdź,
Lublin 1993, s.23-35.
711. Uniwersytet i nauki polityczne, "Pro Fide, Rege et Lege" (1993) 1,
s.40-42.
712. Jak rozumieć wartości chrześcijańskie, "Słowo - Dziennik Katolicki" 1
(1993) 51, wyd.2 z 2-4.IV.
713. Prawda u podstaw przekonań moralnych, w: Prawda moralna - dobro
moralne. Księga Jubileuszowa dedykowana Pani Profesor Ilji
Lazari-Pawłowskiej, Łódź 1993 UŁ, s.46-47.
714. Św. Tomasz i te same spory filozoficzne w średniowieczu oraz we
współczesności, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993) 12 z 21.III.
715. Doniosłość chrześcijaństwa w kulturze, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993)
9 z 28.III.
716. Dlaczego kwestionuje się tomizm, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993) 14 z
4.IV.
717. Winszuję sobie zareagowań ks.E.Piotrowskiego, "Przegląd
Uniwersytecki" 5 (1993) 2, s.11.
718. [książka] Podstawy wychowania, Niepokalanów 1993 Wyd. Ojców
Franciszkanów, stron 128.
719. O poznaniu Boga dziś - Ta książka jest wydarzeniem filozoficznym,
"Słowo - Dziennik Katolicki" 1 (1993) 74, wyd.2 z 7-9.V.
720. Wpływ E.Gilsona na filozofię w Polsce, "Studia Philosophiae
Christianae" 29 (1993) 1, s.21-30.
721. Program dla Polski, "Królowa Apostołów" 57 (1993) 6, s.4-5.
722. Pedagogika i filozofia, w: Krytyka rozumu pedagogicznego, praca
zbiorowa pod red. S.Sarnowskiego, Bydgoszcz 1993 WSP w Bydgoszczy,
s.73-83.
723. Antropologiczne podstawy pedagogiki, w: Krytyka rozumu
pedagogicznego, praca zbiorowa pod red. S.Sarnowskiego, Bydgoszcz 1993 WSP
w Bydgoszczy, s.85-112.
724. Skutki akceptowania niewiedzy, "Przegląd Katolicki" 81 (1993) 11,
s.10.
725. Klerykalizm i antyklerykalizm jako skutki błędu w rozumieniu
kapłaństwa, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993) 23 z 6.VI.
726. Błędy filozoficzne u podstaw ruchów i sekt religijnych, szczególnie
aktywnych w Polsce, "Pro Fide, Rege et Lege" (1993) 2, s.34-38.
727. Ku etyce przedsiębiorcy, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993) 24 z 13.VI.
728. [książka] Mądrość buduje państwo. Człowiek i polityka - Rozważania
filozoficzne i religijne, Niepokalanów 1993 Wyd. Ojców Franciszkanów,
stron 272.
729. [książka] Okruszyny, Niepokalanów 1993 Wyd. Ojców Franciszkanów,
stron 270.
730. Powody konfliktów, "Słowo - Dziennik Katolicki" 1 (1993) 128, wyd.2 z
23-25.VII.
731. [wywiad] Totalitaryzm wymyślili artyści, "Najwyższy Czas" 4 (1993) 39
z 25.IX.
732. Skupić uwagę na Bogu - cz.1: Religijność św. Teresy od Dzieciątka
Jezus propozycją dla współczesnego człowieka, "Emaus" (1993) 2, s.40-44.
733. [wypowiedź w:] Jak dzisiejszemu człowiekowi mówić o Bogu, red. bp
B.Bejze, Warszawa 1993 Wydawnictwa ATK, s.60-72.
734. Filozofia podstawą rozumnej wiary, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993) 37 z
12.IX.
735. Religijne rozumienie miasta, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993) 42 z
17.IX.
736. [polemika] Nie tylko nieporozumienia, "Przegląd Uniwersytecki" 5
(1993) 5, s.21.
737. [wypowiedź w ankiecie nt. Czy wartości chrześcijańskie są
rozpoznawalne?] Byt i wartości, "Przegląd Filozoficzny - Nowa Seria" 2
(1993) 1, s.145-149.
738. Siostry pielęgniarki, "Gazeta Niedzielna" 45 (1993) 41 z 10.X.
739. Błędy filozoficzne u podstaw błędów w teologii katolickiej, "Gazeta
Niedzielna" 45 (1993) 47 z 21.XI.
740. Uniwersytet, "Królowa Apostołów" 57 (1993) 10, s.4.
741. Antropologiczne i etyczne podstawy ochrony przyrody, "Studia
Philosophiae Christianae" 29 (1993) 2, s.137-146.
742. Podstawy etyki, "Studia Philosophiae Christianae" 29 (1993) 2,
s.151-165.
743. [skrypt] Filozofia. Wprowadzenie do etyki chronienia osób, Warszawa
1993, na prawach rękopisu [Wojskowa Akademia Techniczna], stron 134.
744. Podstawowe problemy etyki przedsiębiorcy, w: Wartość bycia.
Władysławowi Stróżewskiemu w darze, Kraków-Warszawa 1993 Polskie
Towarzystwo Filozoficzne, 207-215.
1994
745. Wolność jako przejaw sumienia, "Magazyn Słowo - Dziennik Katolicki" 2
(1994) 1 z 31.XII.1993-1-2.I.1994, s.5.
746. Wolność jako przejaw sumienia, "Gazeta Niedzielna" 46 (1994) 2 z 9.I.
747. [wywiad] Kościół a polityka, "Nasz Krąg - Dwutygodnik Żoliborski"
(1994) 3 z 23.I.
748. Klerykalizm i antyklerykalizm jako skutki błędu w rozumieniu
kapłaństwa, "Magazyn Słowo - Dziennik Katolicki" 2 (1994) 9 z 25-26-27.II.
749. Ukrywane w Polsce treści New Age. Co przemilczają ideolodzy ruchu,
"Słowo - Dziennik Katolicki" 2 (1994) 53 z 16.III., wyd.2.
750. Filozoficzne określenie rodziny, "Głos Katolicki" Tygodnik Diecezji
Łomżyńskiej, (1994) 8 z 27.II.
751. Wolność przejawem sumienia, "Królowa Apostołów" 58 (1994) 2, 5.
752. Św. Tomasz i miejsce chrześcijaństwa w kulturze, "Pro Fide, Rege et
Lege" (1994) 1, 32-35.
753. Tomizm, "Studia Philosophiae Christianae" 30 (1994) 1, 99-106.
754. Dobro osób jako zadanie dla etyki, "Gazeta Niedzielna" 46 (1994) 12 z
20.III.
755. [wstęp] Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, w: Informator dla
kandydatów na studia w roku 1994, [Warszawa 1994 ATK], 3-4 [bez nazwiska
autora].
756. Specjalność: historia filozofii, w: Informator dla kandydatów na
studia w roku 1994, [Warszawa 1994 ATK], 8-10, [bez nazwiska autora].
757. [wywiad] Kościół a polityka, "Magazyn Słowo - Dziennik Katolicki" 2
(1994) 18 z 29-30.IV., 10-12.
758. Ciało ludzkie jako zadanie dla medycyny, "Gazeta Niedzielna" 46
(1994) 21 z 22.V.
759. Sposoby pełnienia władzy jako wyrażenie ojcostwa Boga, "Pro Fide,
Rege et Lege" (1994) 2, 34-37.
760. Ukrywane treści New Age, "Gazeta Niedzielna" 46 (1994) 26 z 26.VI.
761. Błędy filozoficzne u podstaw błędów w teologii katolickiej, "Magazyn
Słowo - Dziennik Katolicki" 2 (1994) 28 z 8-10.VII.
762. Filozoficzna identyfikacja godności osoby, w: Zagadnienie godności
człowieka, pod red. J.Czerkawskiego, Lublin 1994 RW»KUL, 113-140.
763. [wypowiedź w:] Jak dzisiejszemu człowiekowi mówić o Bogu, red. bp
B.Bejze, wyd.2 - poprawione i poszerzone, Warszawa 1994 Wyd. Civitas
Christiana, 75-88.
764. Negacja tomizmu jako negacja metafizyki, w: Jak dzisiejszemu
człowiekowi mówić o Bogu, red. bp B.Bejze, wyd.2 - poprawione i
poszerzone, Warszawa 1994 Wyd. Civitas Christiana, 454-459.
765. Tomistyczne twierdzenia o Bogu i człowieku, w: Jak dzisiejszemu
człowiekowi mówić o Bogu, red. bp B.Bejze, wyd.2 - poprawione i
poszerzone, Warszawa 1994 Wyd. Civitas Christiana, 481-486.
766. Deformowanie roli rodziny, "Magazyn Słowo - Dziennik Katolicki" 2
(1994) 34 z 19-21.VIII.
767. Dominacja propozycji łamania przykazań, "Magazyn Słowo - Dziennik
Katolicki" 2 (1994) 35 z 26-28.VIII.
768. Bohaterstwo i tchórzostwo, "Gazeta Niedzielna" 46 (1994) 35 z
28.VIII.
769. Deformowanie roli rodziny, "Gazeta Niedzielna" 46 (1994) 37 z 11.IX.
770. Kultura współczesna skłania do łamania przykazań, "Gazeta Niedzielna"
46 (1994) 42 z 16.X.
771. Ateizm jest stanowiskiem politycznym, "Magazyn Słowo - Dziennik
Katolicki" 2 (1994) 42 z 14-16.X.
772. O bohaterstwie i tchórzostwie, "Królowa Apostołów" 58 (1994) 10, 12.
773. Wartości osobowe w kształceniu świadomości zawodowej nauczycieli, w:
Rola wartości i powinności moralnych w kształtowaniu świadomości
profesjonalnej nauczycieli, Bydgoszcz 1994 Wyd. Uczelniane WSP w
Bydgoszczy, 41-45.
774. Rola świeckich w parafii, "Życie Parafii" (1994) 1, 2-3.
775. Bóg jest Samoistnym Istnieniem, "Królowa Apostołów" 58 (1994) 12, 6.
776. [wypowiedź w ankiecie: Schyłek? Przełom? Koniec?] "Fronda" (1994)
2/3, 27-28.
777. Zrozumieć Maryję, w: Posłaniec Warmiński czyli Kalendarz Maryjny na
rok 1995, Olsztyn 1994 Warmińskie Wyd. Diecezjalne, 173-187.
778. Droga Krzyżowa, w: J.J.Kopeć CP, Droga Krzyżowa. Duchowość
nabożeństwa i antologia współczesnych tekstów polskich, Niepokalanów 1994
Wyd. Ojców Franciszkanów, 60-68.
1995
779. Katolicyzm w Polsce, "Gazeta Niedzielna" 47 (1995) 20 z 14.V.
780. Ateizm jest stanowiskiem politycznym, "Gazeta Niedzielna" 47 (1995)
22 z 28.V.
781. Wolność jako przejaw sumienia, "Pro Fide, Rege et Lege" (1995) 2,
25-26.
782. Laudacja osiągnięć naukowych i dydaktycznych ks.prof.dr hab. Feliksa
Wojciecha Bednarskiego OP, "Studia Philosophiae Christianae" 31 (1995) 1,
223-226.
783. [książka] Dzień z Matką Bożą, wyd.2, Warszawa 1995 BRJ»Navo, stron
160.
784. Pochwała Rypina, "Kronika Rypińska" (1995) 6-7, 6-7.
785. Katolicyzm w Polsce, "Przede Wszystkim" (1995) 2, 5.11-12.
786. Nie aksjologia, lecz filozofia człowieka, "Rocznik Pedagogiczny" t.17
[1995], 31-39.
787. Dlaczego będę głosować na Hannę Gronkiewicz-Waltz, "Przede Wszystkim"
(1995) 4, 6.
788. [razem z P.Bromskim] Fluidy astralne XXI wieku. Dlaczego
przestrzegamy przed heglizmem i New Age?, "Przede Wszystkim" (1995) 4,
6-7. 9.
789. [książka] Wprowadzenie do etyki chronienia osób, Warszawa 1995
BRJ»"Navo", stron 153.
790. [wywiad] Wybierzmy mądrość..., "Przegląd Katolicki" 83 (1995) z dn.
29.X.
791. Doniosłość kultury katolickiej, "Przegląd Uniwersytecki" 7 (1995) 5,
16.
792. Komunikat na VI. Zjazd Filozofii Polskiej, "Bruliony Filozoficzne",
t.1, z.2, Toruń 1995, 90-91.
793. Joga i ascetyka katolicka, "Magazyn Słowo - Dziennik Katolicki" 3
(1995) 44 z dn. 3-5.XI., 20
794?? [wspólnie z P.Bromskim] Moralność i polityka, "Przede Wszystkim"
(1995) 7 z 21.X.-10.XI, 7.10.
795. Bolesny problem gnozy, "Magazyn Słowo - Dziennik Katolicki" 3 (1995)
46 z dn. 17-19.XI., 6-7.
796. Problemy etyczne w kształceniu dojrzałych postaw żołnierskich w
szkołach wojskowych, w: Wartości i postawy w procesie wychowania
wojskowego. Materiały z konferencji naukowej, Koszalin 1995 Wyższa Szkoła
Oficerska Wojsk Obrony
Przeciwlotniczej im. R.Traugutta w Koszalinie, 115-126.
797. Podstawy i cechy relacji pedagogicznej między rodziną i szkołą, w:
Pedagogiczna relacja rodzina-szkoła. Dylematy czasu przemian, pod red.
A.W.Janke, Bydgoszcz 1995 Wyd. Uczelniane WSP w Bydgoszczy, 34-40.
798. Siostry pielęgniarki, w: By nie zostali sami... Materiały z sesji
naukowych organizowanych w latach 1993-1995 z okazji proklamowania przez
J.Ś. Ojca św. Jana Pawła II Światowego Dnia Chorych, wybrał i wstępem
opatrzył dr K.Szałata, Warszawa 1995 Międzyuczelniane Konwersatorium Etyki
"Medycyna na miarę człowieka", Fundacja R.Follerau, 25-28.
799. Twórcza obecność chorych, w: By nie zostali sami... Materiały z sesji
naukowych organizowanych w latach 1993-1995 z okazji proklamowania przez
J.Ś. Ojca św. Jana Pawła II Światowego Dnia Chorych, wybrał i wstępem
opatrzył dr K.Szałata, Warszawa 1995 Międzyuczelniane Konwersatorium Etyki
"Medycyna na miarę człowieka", Fundacja R.Follerau, 129-134.
800. U podstaw kultury, w: W nurcie zagadnień posoborowych, t.20: Religia
w życiu społecznym, praca zbiorowa pod red. bpa B.Bejze, Warszawa 1995
Wyd. Sióstr Loretanek, 67-73.
801. Dobro i zło, "Zeszyty Karmelitańskie" (1995) 3, 5-19.
802. Przeszedł w inny wymiar istnienia. Po śmierci ks.prof. Szczepana
Ślagi, "Słowo" 3 (1995) 245 z dn. 19.XII.
803. Metafizyka św. Tomasza (Specyfika głównych zagadnień), "Edukacja
Filozoficzna" (1995) 20, 127-138.
1996
804. [wywiad] Czy filozofia jest nam jeszcze potrzebna?, "Głos Katolicki"
Łomża 2 (1996) z dn. 14.I., 7-13.
805. Uwagi o treści książki, w: "Do źródeł miłości" (Filozoficzne i
pedagogiczne problemy miłości), praca zbiorowa pod red. K.Kalki, Warszawa
1996 Wyd. św. Tomasza z Akwinu, 9-13.
806. W historii narodów wygrywa kultura, "Inspiracje" 5(1996)1, 40-42.
807. Doniosłość kultury katolickiej, "Gazeta Niedzielna" (Londyn)
48(1996)12, z dn.24.III.
808. Sekty i ich źródła, "Gazeta Niedzielna" (Londyn) 48(1996)15, z
dn.14.IV.
809. Elementarz metafizyki, wyd.II, Wyższa Szkoła Służby Społecznej,
Suwałki 1996, stron 154.
810. Boli mnie zła filozofia i teologia, "Gazeta Niedzielna" (Londyn)
48(1996)17, z dn.28.IV.
811. Sekty i ich źródła, "Głos Katolicki. Tygodnik diecezji łomżyńskiej"
(1996)15, z dn.4.IV.
812. W historii narodów wygrywa kultura, "Gazeta Niedzielna", (Londyn)
48(1996)20, z dn.19.V.
813. (Przekonania dotyczące Boga a postawy moralne): Akcent
antropologiczny...., w: Wobec Boga i moralności, Wyd. Civitas Christiana,
Warszawa 1996, s. 31 - 48.
814. (Dyskusja nad zagadnieniem mówienia o Bogu): Słuchając..., w: Wobec
Boga i moralności, Wyd. Civitas Christiana, Warszawa 1996, s. 279 - 282.
815. Nie można dłużej milczeć, w: Wobec Boga i moralności, Wyd. Civitas
Christiana, Warszawa 1996, s.287 - 294.
816. (wywiad) Wywiad, "spojrzenia" 26(1996)4, s. 4 - 1o.
817. Sekty i ich źródła, "Przegląd Uniwerytecki", (KUL), 8(1996)4 (lipiec
- sierpień).
818. Kościół moim domem, "Gazeta Niedzielna" (Londyn) 48(1996)32, z dn. 11
VIII.
819. (Książka) Platonizm i arystotelizm, Wyd. ATK, Warszawa 1996, stron
151.
820. Anioły i inne duchy niebiańskie, "Gazeta Niedzielna" (Londyn)
48(1996)39, z dn. 29 września.
821. Zbrodnia eutanazji, "Gazeta Niedzielna" (Londyn) 48(1996)41, z dn.
13X.
822. Chrześcijańska antropologia społeczna, "Przegląd Uniwersytecki"
(KUL), 8(1996)5 (wrzesień - październik).
823. Realistyczna pedagogika sportu, w: Sacrum a sport, Salezjańska
Organizacja Sportowa, Warszawa 996, s. 229 - 246.
824. Zbrodnia eutanazji, "Słowo Dziennik Katolicki" 4(1996)nr 222, z dn. 8
XI.
825. Trzeba powrócić do realistycznej metafizyki, w: Rozmowy o filozofii,
KUL, Lublin 1996, s. 61 - 87.
826. Metafizyka św. Tomasza ochroną katolickiej kultury współczesnej,
"Studia Philosophiae Christianae" 32(1996)2, s. 27 - 134.
827. (wywiad) Kościół jest moim domem, "Pielgrzym", (Pelplin), 7(1996)24,
z dn. 1 - 8 XII.
828. Przedmowa: Winszuję tej książki, w: G.P.Dudzik, R.A.Muszyńska,
A.M.Nowik, O duszy, wyd. Navo, Warszawa 996, s. 5 - 6.
829. Zeitabschnitte, Wirkungsbereiche, Richtungen und Schulen w:
Geschichte der Philosophischen Traditionen Osteuropas, hereusgegeben von
Helmut Dahum und Assen Ignatow, Wissenschaftliche Buchgesellschaft
Darmstadt 1996, s. 256 - 272.
830. Antropologiczne podstawy wychowania, w: Wprowadzenie do pedagogiki
ogólnej, Wybór tekstów J. Kostkiewicz, Stalowa Wola 1996, s. 71 - 91.
831. 1997
832. Chrześcijańska antropologia społeczna, "Gazeta Niedzielna" Londyn,
49(1997)12, z dn. 23 III.
833. Nauczał drogi przez metafizykę do rozumienia Boga, "Kwartalnik
Filozoficzny" 25(1997)1, s. 46 - 53.
834. (książka) Osoba zadaniem pedagogiki. Wykłady bydgoskie, Navo,
Warszawa 1997, stron 224.
835. Teoria osoby u podstaw realistycznej etyki i pedagogiki, w: Ku
prawdzie we wspólnocie człowieka i Boga, Wyd. Diecezjalne w Sandomierzu,
Sandomierz 1997, s. 68 - 77.
836. (wywiad) Tomasz Sommer, Czwarty dogmat maryjny? "Czas" 6(1997)nr 35,
z dn. 30VIII.
837. (wywiad) Kim są aniołowie, "List" (miesięcznik), rocznik 14, 1997, nr
10, s. 9 - 11.
838. (książka) Litania kwiatów do Matki Bożej, Wyd. Salezjańskie, Warszawa
1997, stron 63.
839. (książka) Dzień z Matką Bożą, Wyd. Salezjańskie, Warszawa 1997, stron
79.
840. (Ankieta żydowska) M.Gogacz (wypowiedź) s. 104; Fronda, jesień 1997,
nr 9/10, s. 104.
841. Wolność jako przejaw sumienia, w: Wolność we współczesnej kulturze,
Rw KUL, Lublin 1997, s. 433 - 436.
842. (wywiad) Z czego jest anioł, "Polityka", (1997)nr 52, z dn. 27 XII.
843. Metafizyka św. Tomasza ochroną katolickiej kultury współczesnej, w:
Studia Płockie, tom 25 (1997) s. 85 - 90, wyd. Płocki Instytut Wydawniczy.
1998
844. Wybierzcie duchową elegancę, "Być sobą" 1(1998) s. 8 - 9.
845. Wojsko i społeczeństwo wobec misji "wewnętrznego dowodzenia", w: Nato
a Europa Wschodnia, Wyd. Elipsa, Warszawa 1998, s. 222 - 225.
846. Wojsko i zrastanie się Europy zgodnie z misją "wewnętrznego
dowodzenia", w: Nato a Europa Wschodnia, Wyd. Elipsa, 1998, s. 301 - 312.
847. Dobroć aniołów, "Nasz Dziennik" nr 57, z dn. 4 - 5 kwietnia.
848. Przedmowa, w: Artur Andrzejuk, Słownik terminów. Św. Tomasz z Akwinu
Suma Teologiczna, tom 35, Wyd. "Veritas", "Navo", Warszawa - Londyn 1998,
s. 7 - 11.
849. logice i rzeczywistości, "Nasz Dziennik" (1998)80, z dn. 5 V, wyd. 2.
850. Ojczyzna...dom osób i rodzin, "Nasz Dziennik" (1998)85, z dn. 11 V,
wyd. 1
851. Współczesny człowiek a tożsamość osoby ludzkiej, w: Akcja Katolicka,
Tożsamość dzisiaj, IV Tydzień Społeczny, Warszawa 1998, s. 19 - 32.
852. Dyskusja po referacie, w: Akcja Katolicka, Tożsamość osoby, IV
Tydzień Społeczny, Warszawa 1998, s. 33 - 48.
853. Tematy sporów filozoficznych wśród uczonych szkoły pałacowej Karola
Wielkiego trwałym zespołem problemów filozofii europejskiej, “Studia
Philosophiae Christianae” 34(1998)1, s. 51 - 54
854. Podziękowanie za odznaczenia, “Studia Philosophiae Christianae”
34(1998)1, s.140
855. Ku pełni człowieczeństwa, w: Człowiek, Osoba, Płeć,Wyd. Fundacja
Pomocy Rodzinie, Łomianki 1998, s. 145 - 161
856. Wychowanie niezbędnym czynnikiem rozwoju do pełni człowieczeństwa
(część I), “Gazeta Niedzielna” (Londyn), 50(1998)35, z dn., 30 VIII
857. Wskazuje drogę do Chrystusa, “Miejsca Święte” 10/22(1998) s. 20, 22
858. Czym jest etyka zawodowa, w: “Zagadnienia etyki zawodowej”, wyd.
Oficyna Wydawnicza Navo, Warszawa 1998, s. 11 - 14, pod red. A. Andrzejuka
859. Posłowie, w: “Zagadnienie etyki zawodowej”, wyd. Oficyna Wydawnicza “Navo”,
Warszawa 1998, s. 117 - 118
860. (wywiad) w: Kościół Jana Pawła II, “Życie” nr 250, z dn. 24 -25 X
861. Laudacja z okazji wręczenia nagrody im. W. Pietrzaka Księdzu
Rektorowi Stanisławowi Wielgusowi, “Przegląd Uniwersytecki” KUL, 10(1998)
nr 5, IX - X (wrzesień - październik)
862. (komentarz do wystawy pt. “Równy kamieniowi”, Jacek Bąkowski w:
Galeria Rzeźby SBWA, teksty) “ja - byt wśród bytów, ja - jeden jedyny...,
ja poznający”, październik 1998
863. Kochający Ojciec, w: XX lat pontyfikatu Ojca Świętego Jana Pawła II
(Co Polska i świat zawdzięczają Ojcu Świętemu), Oficyna
Wydawniczo-Poligraficzna “Adam”, Warszawa 1998, s. 134 - 135 (album, praca
zbiorowa)
864. Mieczysław Gogacz o Janie Pawle II, “Kronika Rypińska” (1998) nr
11(93) s. 9 - 13
865. Przeznaczenie: Miniatury filozoficzne 1, “Nasz Dziennik” wyd. 2,
(1998) nr 272, 18 XII, s. 8
866. Przedmowa, w: Krzysztof Kalka, Wychowanie i kształcenie w
antropologii filozoficznej i pedagogice, wyd. Oficyna Wydawnicza “Navo”,
Warszawa 1998, s. 7 - 8
867. (książka) Elementarz metafizyki, wyd. III, wyd. “Veni”, Warszawa
1998, stron 194
1999
868. Opatrzność: Miniatury filozoficzne 2, “Nasz Dziennik” wyd. 1(1999) nr
282, 2 - 3 I, s. 8
869. Wolność: Miniatury Filozoficzne 3, “Nasz Dziennik” wyd. 2 (1999) nr
12, 15 I, s. 7
870. Glosa do tematu posłuszeństwa (Kilka zareagowań na encyklikę “Wiara i
rozum”), w: Fides et ratio. Na skrzydłach wiary i rozumu ku prawdzie,
praca zbiorowa pod redakcją ks. Ignacego Deca, Wrocław 1999, s. 175 - 181
871. (książka) Etyka i medycyna, Oficyna Wydawnicza “Navo”, Warszawa 1999,
stron 48
872. Przedmowa: Niezastąpiona pomoc w rozwiązywaniu najpilniejszych
problemów człowieka, w: Artur Andrzejuk, Filozofia moralna w tekstach
Tomasza z Akwinu, “Navo”, Warszawa 1999, s. 7 - 9
873. Przedmowa, w: Artur Andrzejuk, Małe Vademecum Tomizmu. Wypisy z ksiąg
filozoficznych Tomasza z Akwinu, Katolicki Ośrodek Wudawniczy “Veritas” i
Oficyna Wydawnicza “Navo”, Warszawa-Londyn 1999, s. 7 - 9
874. (książka) Kościół moim domem. Zareagowania na wydarzenia religijne i
teologiczne pontyfikatu Jana Pawła II, Oficyna Wydawnicza “Navo”, Warszawa
1999, stron 271
875. Opatrzność. Miniatury filozoficzne 1. “Gazeta Niedzielna” 51(1999) nr
16, z dn. 18 IV
876. Glosa do tematu posłuszeństwa (Kilka zareagowań na encyklikę “Wiara i
rozum”), w: Promocje pomorskie 7(1999) nr 4, s. 2 - 4
877. Pedagogika chrześcijaństwa jako religii krzyża i zmartwychwstania, w:
Pedagogika katolicka, Zagadnienia wybrane, wyd. Wydział Nauk Społecznych
KUL, Filia w Stalowej Woli, s. 59 - 67
878. Glosa do tematu pokoju: Jego Ekscelencji Księdzu Biskupowi
Profesorowi Doktorowi Hab. Bohdanowi Bejze z gratulacjami na dzień
jubileuszu, “Studia Philosophiae Christianae” ATK, 35(1999) nr 1, s. 67 -
76
879. Zagrożenia kultury polskiej na przestrzeni dziejów, “Kronika
Rypińska” (1999) nr 4 - 5, (kwiecień - maj 1999) s. 7 - 8
880. Kultura polska i jej specyfika na przestrzeni dziejów, “Promocje
Pomorskie” 7(1999)6, s. 5 i 8
881. Kultura polska i jej specyfika, “Nasz Dziennik” (1999) nr 159, z dn.
10 - 11, VII, wyd. 2
882. Kultura polska i jej specyfika, “Kronika Rypińska” (1999) nr 6
(czerwiec 1999), s. 7 - 8
883. Zagrożenia kultury polskiej w dziejach, “Nasz Dziennik” (1999) nr
184, z dn. 9 VIII
884. Zagrożenia kultury polskiej na przestrzeni dziejów, “Promocje
Pomorskie” 7(1999) nr 8, s. 7
885. Miniatury filozoficzne, “Promocje Pomorskie” 7(1999)nr 9, s. 13 i 15
886. Glossa do tematu cnót, “Promocje Pomorskie” 7(1999) nr 10, s. 8.
887. Rola i funkcje mistrza na uniwersytecie, „Nasze Bielany” nr 6-7(1999)
888. Aktualność Świętej Teresy od Dzieciątka Jezus, „Christianitas”
1/2(1999)
889. Glosa do tematu pokoju, Jego Ekscelencji Księdzu Biskupowi Prof. Dr.
Hab. Bohdanowi Bejze z gratulacjami na dzień jubileuszu, „Łódzkie studia
teologiczne” (1999) nr 8, str. 69-77
890. Ksiądz Prymas Józef Glemp, „Życie” z dnia 17 grudnia 1999, str. 23
891. Aniołowie, „Promocje pomorskie” 7(1999) nr.12, str. 19 i 21
892. Jan Paweł II kocha ludzi jest kochany, w: Człowiek i nauczanie
(Materiały sympozjum zorganizowanego przez PUNO 19 grudnia 1998 na temat
XX lecia Pontyfikatu Jego Świętobliwości Jana Pawła II, redaktor zeszytu
Z.Z. Wałaszewski, PUNO nowa seria nr.12, Londyn 1999, str. 46-50
893. Kultura polska i jej specyfika na przestrzeni dziejów, „Gazeta
niedzielna” 52(1999)5 z dn. 30 stycznia 1999
894. Zdziwienie i obraz. Glosa do poezji Kazimierza Śmiegozkiego, w:
„Poezja i egzystencja. O twórczości poetyckiej Kazimierza Śmiegozkiego”,
Siedlce 1999, str. 99-104
895. Glosa do tematu religii. Siostrze Profesor Zofii Józefie Zdybickiej z
gratulacjami na dzień jubileuszu., w: „Roczniki Filozoficzne” 7(1999)
zeszyt 2, str. 33-35
Rok 2000
896. Ojczyzna jako dom osób i rodzin, w: Europa Ojczyzn, Materiały z
seminarium pt. „Rola i znaczenie ojczyzn w zjednoczonej Europie”, pod
redakcją Pawła Bromskiego, wyd. „Navo”, Warszawa 2000, str. 21-25
897. Co filozofia może wnieść w trzecie tysiąclecie, „Gazeta Niedzielna”
52(2000) nr 1, z dn. 2 stycznia, str. 4 (część pierwsza)
898. Co filozofia może wnieść w trzecie tysiąclecie, „Gazeta Niedzielna”
52(2000) nr 1, z dn. 9 stycznia, str. 4 (część druga)
899. Wspaniałość człowieka (przedmowa), w: Krzysztof A. Wojcieszek „
Stworzony i zrodzony”, wyd. „Navo”, Warszawa 2000, s. 9-10
900. Święci Archaniołowie i Aniołowie, w: Komentarz ekumeniczny 2000,
Lublin 2000, wyd. Osrodek Brama Grodzka – Teate NN, str. 93-95
901. Zagrożenia kultury polskiej na przestrzeni dziejów, „Gazeta
Niedzielna” 52(2000) nr 6, z dn. 6 lutego 2000, s.4
902. Zbrodnia eutanazji, „Promocje Pomorskie” 8(2000) nr.2(86)
903. Co filozofia może wnieść w trzecie tysiąclecie, w: „Promocje
bydgoskie” 8(2000) nr.3(87)
904. Kościół III Tysiąclecia, „Życie” (2000) z dn. 22 marca, nr.69
905. Droga Krzyżowa , „Magazyn Parafialny”(Komorów), wydawca: „Parafia
N.M.P. w Komorowie”, nr.18, z dn. 26 marca 2000
906. Dał nam przykład ruchliwości i uśmiechu, „Studia Philosphie
Christianae” (2000), rocznik 36, nr.1, s. 122-125
907. Glosa do tematu cnót, „Studia Philosphie Christianae” 36(2000),
s.139-143
908. Jan Paweł II o męczeństwie podczas pielgrzymki w 1999 r., w: Promocje
Pomorskie, rok 8(2000) nr 4(88), str. 11
909. Chrześcijańska koncepcja zycia a zdrowie duszy i ciała, w: Zdrowie
człowieka w jego egzystencji”, Elbląg 2000, s. 27-46
910. Postankieta; Zmartwychwstanie, „Postygodnik” 7, „Nasze Państwo” rok
VI
911. Przedmowa: Znacząca propozycja pedagogiczna, w: Sławomir Sobczak,
Celowość wychowania (Propozycja tematyczna), „Navo”, Warszawa 2000, s.
5-6, (także na okładce)
912. (Fragment laudacji podczas promocji o. Prof. Feliksa Bednarskiego,
s.4 okładki)książki F.W. Bednarski, Wychowanie młodzieży dosrastającej,
Navo, Warszawa,2000.
913. Czy nowożytność wniosła coś w rozwój myśli europejskiej,
„Unicestwienie realnego świata”. W:”Nowe Państwo”, rok 6, nr 19(2000) z
dn. 12 maja
914. „Kościół, świetość i męczeństwo”, „Christianitas”(2000) nr.3/4,
s.36-38
915. Czym jest zmartwychwstanie, w: „Magazyn Parafialny”(Komorów),
wydawca: „Parafia N.M.P. w Komorowie” nr 20, z dn. 28 maja 2000, s.10
916. Owocuje to, co zaczęło się na KUL-u, w: „Księga Jubileuszowa na
50-lecie wydziału filozofii KUL”, Redakcja Antoni B. Stępień, Jacek
Wojtysiak, Red. Wydawnictwo KUL, Lublin 2000, s. 55-60
917. Glos do tematu cnót, w:” Etyka zawodowa Strazy granicznej (Materaiły
z Konferencji), Centrum Szkolenia Straży Granicznej, Kętrzyn 2000,
s.183-186
918. Nadzieja, „Nikt nie ma prawa być szczęśliwym sam”, Fundacja Polska
Raula Follereau, Lipiec 2000, 1(2000)3, s.2
920. Czy nowożytność wniosła coś w rozwój myśli europejskiej?, „Promocje
kujawsko-pomorskie”, 8, nr 8(92)2000, s.4
921. (ankieta)Poza Chrystusem nie ma zbawienia (wypowiedź), str. 57-59
922. Najważniejsza jest miłość, 12(2000), s.3
Rok 2001
923. Skrzydła aniołów (książka), Bydgoszcz, 2001, stron 236
924. Zmartwychwstanie, w: „Nikt nie ma prawa być szczęśliwy sam” Czy
nowożytność wniosła coś w rozwój myśli europejskiej (Fundacja Polska Raula
Follereau), ul.. Sienkiewicza 11, 05-220 Zielonka
925. Czym tak naprawdę jest miłość, „Emaus” 2001, nr5, maj (nr 5, 31)
926. Anioł Mechanik, „Mały Gość niedzielny” 6/2001, s.2
927. Bezinteresowność, w: „Nikt nie ma prawa żyć szczęśliwy sam” (Fundacja
Polska Raula Follereau) 2(2001) s. 2-3
928. (wiersze) Skrzydła aniołów, kuźnia w oborach, „Kronika Rypińska”
Listopad 2001, nr 11, s.11-12
929. „anioły dyskretnie też płaczą w cieniu swych skrzydeł, w: L. Z.
Pokorski „W cieniu skrzydeł” W-wa 2001 s.13-15
Rok 2002
930. „Jest tak jak napisał” „Księga Świętych” (20) 17.I.2002
931. „Prawda, dobro i filozofia” „Niedziela Warszawska” (9) 3.03.2002
932. „Niebo, czyściec, piekło” „Promocje” nr 12(2001)
933. „Post i jałmużna” w: „Nikt nie ma prawa żyć szczęśliwy sam” 3(2002)1
934. „Ujęcia doniosłe i atrakcyjne” (przedmowa), w: A. Andrzejuk „Człowiek
i dobro” W-wa 2002, s.7-8
935. „Bądź pochwalona Matko Boża, pięknem róży”, Czas Serca 3(58)2002 s.
29
936. Uwagi o specyfice kultury polskiej na przestrzeni dziejów” Roczniki
Filozoficzne t. L, zeszyt 1(2002)
937. „Anioł pomaga zrozumieć człowieka” (wypowiedź) wiadomości KAI nr
45(544) 10.11.2002, s.14-15
938. „Boscy listonosze” Super Express weekend, 20.12. 2002, s.8-9
Rok 2003
939. Radosne rozumienie rzeczywistości, w: A. Andrzejuk, „Istnienie i
istota”, s.7-10
940. Bądź pochwalona Matko Boża pięknem chryzantem, w: ”Czas serca”, rok
XII, wrzesień – październik 2002, nr 5
941. Aniołowie są stworzeni dla Chrystusa, „Niedziela” nr 39, rok XLVI, 28
IX 2003, nr 39, z dn.28.09., wkładka: „Niedziela Warszawska”, s.1
942. O spotkaniach z Ojcem Świętym., „Niedziela” nr 42, rok XLVI,
19.X.2003, s.12
Rok 2004
943. O metafizyce, mistyce i aniołach, w: ”Prezentacje” – magazyn
filozoficzny 2(61/04(ATK))
944. Zadania filozofii we współczesnej kulturze, „Świdnickie Studia
Teologiczne, rok I (2004) nr 1, s.141
Rok 2005
945. „Krytycy” - Prof. Mieczysław Gogacz [wypowiedź na temat filozofii
Leszka Kołakowskiego], „Ozon” nr 3 (5 – 11 maja 2005), s. 17.
Rok 2006
946. Przedmowa, w: Imelda Z.Błeszyńska, O. Jacek Woroniecki, dominikanin,
wychowawca, patriota, 1878 – 1949, Lublin 2006, s. 7 – 9.
947. (wywiad) Tomizm a scjentyzm. Rozmowa z Profesorem
Mieczysławem Gogaczem [rozmawia Mariusz Grygianiec], Filozofia Nauki 13
(2005) 4 (52), s. 5 – 14.
|
